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單詞乎

安然端坐白牛車,金鎖玄關(guān)盡透脫

出自宋代釋道生《偈頌二十二首》:

我佛生辰四月八,地涌金蓮隨步發(fā)。
天上天下獨(dú)稱尊,微妙真機(jī)俱漏泄。
雪山成道度眾生,四十九年無(wú)剩說(shuō)。
滔滔苦海架舟航,杳杳昏衢懸日月。
文仲宣義濟(jì)陽(yáng)公,曾向靈山蒙起莂。
示現(xiàn)人間長(zhǎng)者身,日用機(jī)輪活鱍鱍。
一壽二富三康寧,總是前生修種得。
今生福上更增修,果報(bào)來(lái)生愈超越。
六門晝夜放毫光,萬(wàn)罪紅爐飛片雪。
安然端坐白牛車,金鎖玄關(guān)盡透脫。
殊勝功德利無(wú)邊,宜爾子孫皆顯達(dá)。
自知作佛更無(wú)疑,何必當(dāng)來(lái)問(wèn)彌勒。
龜峰末后為全提,鐵卵生兒樹上飛。

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注釋參考

安然

安然 (ānrán) 平安無(wú)事地 well and in good shape;safe 他整夜安然呆在防空洞里 安靜地 calm;tranquklly;in a state of repose 安然入睡

端坐

端坐 (duānzuò) 端正地坐著 sit uprightly;sit up straight 端坐讀書

白牛車

佛教語(yǔ)。比喻佛法中之大乘。《壇經(jīng)·機(jī)緣品》:“無(wú)念念即正,有念念成邪;有無(wú)俱不計(jì),長(zhǎng)御白牛車?!?唐 杜甫 《上兜率寺》詩(shī):“白牛車遠(yuǎn)近,且欲上慈航?!?仇兆鰲 注引《法華經(jīng)》:“有大白牛,肥重多力,形體殊好,以駕寳車。”按,《法華經(jīng)·譬喻品》:“牛車為大乘,即菩薩乘?!币嗍∽鳌?白牛 ”。 唐 修雅 《聞?wù)b<法華經(jīng)>歌》:“師誦此經(jīng)經(jīng)一句,句句白牛親動(dòng)步?!?前蜀 貫休 《和韋相公話婺州陳事》:“昔事堪惆悵,談玄愛白牛?!弊宰ⅲ骸啊斗ㄈA經(jīng)》以白牛喻大乘。” 五代 齊己 《贈(zèng)念<法華經(jīng)>僧》詩(shī):“持經(jīng)功力能如是,任駕白牛安穩(wěn)行?!眳⒁姟?三車 ”。

玄關(guān)

玄關(guān) (xuánguān) 住宅的正門 the front door 一打開玄關(guān),隨即迎上來(lái)太太的臉

透脫

(1).謂詳盡而能釋疑。《古尊宿語(yǔ)錄·題<南泉和尚語(yǔ)要>》:“ 王老師 真體道者也,所言皆透脫,無(wú)毫髮知見解路?!?/p>

(2).謂不拘泥成規(guī)、書本。亦泛指靈活,不呆板。 宋 陳善 《捫虱新話·讀書須知出入法》:“見得親切,此是入書法;用得透脫,此是出書法。” 宋 楊萬(wàn)里 《和李天麟》之一:“學(xué)詩(shī)須透脫,信手自孤高?!?清 王夫之 《讀四書大全說(shuō)·論語(yǔ)·里仁篇四》:“雖以奉當(dāng)然之理壓住欲惡、按捺不發(fā)者為未至,卻不恃欲惡之情輕,走那高明透脫一路。” 趙樹理 《傳家寶》二:“ 小娥 很透脫,見娘對(duì) 金桂 這樣不滿意,再也不提 金桂 的事,卻說(shuō)著自己一冬天的家務(wù)事來(lái)消磨時(shí)間?!?梁斌 《播火記》三三:“一團(tuán)長(zhǎng)是本地人,學(xué)生出身,人很透脫,辦事也挺強(qiáng)干,怎么迷上gong{1-1}產(chǎn)主義了?!?/p>

釋道生名句,偈頌二十二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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