一顆摩尼非玉貝，不動隨機(jī)方便快。
無邊無表實先天，亙古迄今無覆蓋。
六和同，心不在，放蕩汪洋塵世外。
個中無可表真如，不滅不生誰不愛。
卓頑空，立世界，非界非空有誰解。
返已回觀一物無，光大圓融含百怪。
珠體堅，吉怪壞，幻化元空靈本在。
三十年看水牯牛，祗個溈山實奇最。
華林子，通非內(nèi)，蹋倒凈瓶絕待對。
天上天下獨(dú)玄靈，直至如今少人會。
老南泉，逞見解，提起貓兒人不買。
一刀兩斷不曾分，主伴重重元不背。
了非言，聞妙海，贊火逢煙莫放退。
忽然杲日爍冰霜，不立微塵誰受罪。
天網(wǎng)恢，非結(jié)解，遍布彌漫這三昧。
堪笑衡陽沒量人，彌勒光中拖布袋。

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和同

(1).指 春秋 時代兩個互為對應(yīng)的常用語。和謂可否相濟(jì)，相輔相成；同謂單一不二，無所差異。和能生物，同無所成?！秶Z·鄭語》：“夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣：故先王……務(wù)和同也。” 韋昭 注：“和謂可否相濟(jì)，同謂同欲。”《國語·周語中》：“和同可觀。” 韋昭 注：“以可去否曰和，一心不二曰同。和同之道行，則德義可觀也。”《論語·子路》：“君子和而不同，小人同而不和?！?何晏 集解：“君子心和，然其所見各異，故曰不同；小人所嗜好者同，然各爭利，故曰不和。” 朱熹 集注引 尹毅 曰：“君子尚義，故有不同；小人尚利，安得而和？”參閱《左傳·昭公二十年》。

(2).和睦同心?！豆茏印ち⒄罚骸按蟪疾缓屯?，國之危也?！薄稘h書·吾丘壽王傳》：“今 漢 自 高祖 繼 周 ，亦昭德顯行，布恩施惠，六合和同。” 宋 歐陽修 《筆說·富貴貧賤》：“凡事不和同，則不濟(jì)。” 明 柯丹丘 《荊釵記·合巹》：“夫妻到老兩和同?！?黃遠(yuǎn)生 《政界內(nèi)形記》一：“國務(wù)卿之不能和同一致以進(jìn)行者，則組織之始已種其因，固無可言矣?！?/p>

(3).調(diào)和?！抖Y記·月令》：“﹝孟春之月﹞天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動。”《素問·生氣通天論》：“筋脈和同，骨髓堅固。”《淮南子·俶真訓(xùn)》：“含陰吐陽，而萬物和同者，德也?！薄端问贰分臼罚骸疤烊撕屯?，恩澤洋普?！?/p>

(4).伙同；合伙?！短坡墒枳h·名例四·略和誘人》：“和同相賣者，謂兩相和同，共知違法。”《元典章·刑部十九·禁誘略》：“和同相賣為奴婢者，各斷一百七?！?清 梁章鉅 《退庵隨筆·官常一》：“﹝按察使與藩司﹞厥后和同溺職，而事權(quán)歸兩院矣?！?/p>

(5).“和光同塵”的略語。 唐 韓愈 《贈別元十八協(xié)律》之一：“治惟尚和同，無俟於謇謇。” 龔頤正 《續(xù)釋常談》引 唐 韓偓 《金鑾密記》：“上執(zhí) 偓 手，涕泣曰：‘我勸你且和同，果如此，有何利益苦sha{1-1}人！’” 章士釗 《蘇報案始末記敘》：“余私念助人為理，覆人之產(chǎn)，不祥；自折其志，茍為和同，不義?！?錢鍾書 《圍城》三：“買jia{1*1}文{1|1}憑是自己的滑稽玩世；認(rèn)干親戚是自己的和同隨俗?！眳⒁姟?和光同塵 ”。

(1).指 春秋 時代兩個互為對應(yīng)的哲學(xué)常用語。龢謂可否相濟(jì)，相輔相成；同謂單一不二，無所差異。龢能生物，同無所成。《國語·周語中》：“飲食可饗，龢同可觀?！?韋昭 注：“以可去否曰和，一心不二曰同，和同之用行，則德義可觀?！?/p>

(2).謂平和，不交戰(zhàn)?！秶Z·周語中》：“夫戰(zhàn)，盡敵為上，守龢同順義為上?！?韋昭 注：“守龢同，謂不相與戰(zhàn)而平和也?！?/p>

(3).調(diào)和。 宋 羅泌 《路史·后紀(jì)三·炎帝》：“因天地之資，而與之龢同?！?/p>

不在

放蕩

汪洋

塵世

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