納節(jié)便應(yīng)歸法從,中途已報(bào)制書(shū)行
出自宋代秦觀《林次中奉使契丹劉仲平出倅鄆州同舍十有六人》:
鮮車(chē)百乘使龍庭,路指全燕古北平。
祖帳列仙修故事,行臺(tái)諸部奏新聲。
留犁撓酒知胡意,尺牘移書(shū)示漢情。
納節(jié)便應(yīng)歸法從,中途已報(bào)制書(shū)行。
注釋參考
納節(jié)
納還朝廷所賜的旌節(jié)。亦借指辭官。《新唐書(shū)·齊映傳》:“ 滑毫 節(jié)度使 令狐彰 署掌書(shū)記, 彰 疾甚,引 映 託后事。 映 因説 彰 納節(jié),歸諸子京師?!薄端问贰ぴ里w傳》:“ 飛 與 庶 書(shū):‘今歲若不舉兵,當(dāng)納節(jié)請(qǐng)閑?!?清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)何匡山》詩(shī):“早年納節(jié)臥滄浪,回首風(fēng)塵鬢髮蒼?!?/p>
法從
(1).跟隨皇帝車(chē)駕;追隨皇帝左右。《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳上》:“又是時(shí) 趙昭儀 方大幸,每上 甘泉 ,常法從,在屬車(chē)間豹尾中。” 顏師古 注:“法從者,以言法當(dāng)從耳,非失禮也。一曰從法駕也?!?明 歸有光 《顧夫人八十壽序》:“公以宿學(xué)元老,侍經(jīng)幄,備顧問(wèn),從容法從,三十餘年?!?/p>
(2).指皈依佛法的弟子。 明 無(wú)名氏 《四賢記·社會(huì)》:“你本是將臺(tái)上的先鋒,那里是空門(mén)中的法從!”
中途
中途 (zhōngtú) 半路;進(jìn)程中間 halfway;midway 中途退出制書(shū)
古代皇帝命令的一種。 漢 蔡邕 《獨(dú)斷》:“其(皇帝)命令:一曰策書(shū),二曰制書(shū),三曰詔書(shū),四曰戒書(shū)?!薄逗鬂h書(shū)·蔡邕傳》:“時(shí)頻有雷霆疾風(fēng),傷樹(shù)拔木,地震、隕雹、蝗蟲(chóng)之害。又 鮮卑 犯境,役賦及民。六年七月,制書(shū)引咎,誥羣臣各陳政要所當(dāng)施行。” 宋 陸游 《賀黃樞密啟》:“恭審顯膺制書(shū),進(jìn)貳樞府。”參閱《唐六典·中書(shū)》。
秦觀名句,林次中奉使契丹劉仲平出倅鄆州同舍十有六人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















