頂笠披蓑人不知,便是風(fēng)狂子
出自元代丘處機(jī)《黃鶴洞中仙 自述》:
故里在天涯,海上無(wú)名士。
因遇終南陸地仙,挈我來(lái)游此。
素愛斷蓬飛,野鶴孤云志。
頂笠披蓑人不知,便是風(fēng)狂子。
注釋參考
披蓑
(1).著蓑衣。 五代 崔道融 《田上》詩(shī):“雨足高田白,披蓑半夜耕。” 宋 范成大 《有懷石湖舊隱》詩(shī):“冷云著地塘蒲晚,誰(shuí)為披蓑暖釣磯?!?/p>
(2).蓑衣。 王統(tǒng)照 《號(hào)聲·司令》:“ 于五 躺在草作的披蓑上沒做聲。”
不知
是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心。”
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)?!薄都t樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無(wú)須描寫外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著?!?/p>
(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門便是?!?元 無(wú)名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問,可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>
(4).只因?yàn)??!端疂G傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?!?/p>
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)。”
風(fēng)狂
瘋狂,發(fā)瘋。 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·貝編》:“ 蘇州 貞元 中,有義師狀如風(fēng)狂。” 宋 張齊賢 《洛陽(yáng)搢紳舊聞?dòng)洝そ股娡銎蕖罚骸皶r(shí)已十月,崖下水深處,河道彎曲,有筏數(shù)十隻,上有人宿止。筏上人見乘驢欲投崖,謂之風(fēng)狂?!薄缎咽篮阊浴味促e飛劍斬黃龍》:“半是風(fēng)狂半是癲,隨身用提籃背劍,貨賣云煙。”
丘處機(jī)名句,黃鶴洞中仙 自述名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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