出自唐代呂巖《寄白龍洞劉道人》：
玉走金飛兩曜忙，始聞花發(fā)又秋霜。
徒夸篯壽千來(lái)歲，也是云中一電光。
一電光，何太疾，百年都來(lái)三萬(wàn)日。
其間寒暑互煎熬，不覺(jué)童顏暗中失。
縱有兒孫滿眼前，卻成恩愛(ài)轉(zhuǎn)牽纏。
及乎精竭身枯朽，誰(shuí)解教伊?xí)厚v顏。
延年之道既無(wú)計(jì)，不免將身歸逝水。
但看古往圣賢人，幾個(gè)解留身在世。
身在世，也有方，只為時(shí)人誤度量。
競(jìng)向山中尋草藥，伏鉛制汞點(diǎn)丹陽(yáng)。
點(diǎn)丹陽(yáng)，事迥別，須向坎中求赤血。
取來(lái)離位制陰{1~1}精，配合調(diào)和有時(shí)節(jié)。
時(shí)節(jié)正，用媒人，金翁姹女結(jié)親姻。
金翁偏愛(ài)騎白{1*1}虎，姹女常駕赤龍身。
虎來(lái)靜坐秋江里，龍向潭中奮身起。
兩獸相逢戰(zhàn)一場(chǎng)，波浪奔騰如鼎沸。
黃婆丁老助威靈，撼動(dòng)乾坤走神鬼。
須臾戰(zhàn)罷云氣收，種個(gè)玄珠在泥底。
從此根芽漸長(zhǎng)成，隨時(shí)灌溉抱真精。
十月脫胎吞入口，忽覺(jué)凡身已有靈。
此個(gè)事，世間稀，不是等閑人得知。
宿世若無(wú)仙骨分，容易如何得遇之。
金液丹，宜便煉，大都光景急如箭。
要取魚(yú)，須結(jié)筌，何不收心煉取鉛。
莫教燭被風(fēng)吹滅，六道輪回難怨天。
近來(lái)世上人多詐，盡著布衣稱道者。
問(wèn)他金木是何般，嘌口不言如害啞。
卻云服氣與休糧，別有門庭道路長(zhǎng)。
豈不見(jiàn)陰君破迷歌里，太乙含真法最強(qiáng)。
莫怪言詞太狂劣，只為時(shí)人難鑒別。
惟君心與我心同，方敢傾心與君說(shuō)。
注釋參考
宿世
前世；前生。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“爾宿世已生 周 家，君之餘嗣也。今生又在 周 家，雖出庸俗，先功未弭，故得受學(xué)仙宮?！?唐 王維 《偶然作》詩(shī)之六：“宿世謬詞客，前身應(yīng)畫(huà)師?！?明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“今日一會(huì)，宿世良緣。吾子前途保重，貧道辭別去也?！?清 周亮工 《與高康生書(shū)》：“自念宿世積何辜愆，獨(dú)種得危城因緣甚深，舉足便得，無(wú)煩企及?！?/p>
仙骨
(1).道教語(yǔ)。謂成仙的資質(zhì)?！短綇V記》卷五引 晉 葛洪 《神仙傳》：“於是神人授以素書(shū)……凡二十五篇，告 墨子 曰：‘子有仙骨，又聰明，得此便成，不復(fù)須師?！?唐 許渾 《與侯春時(shí)同年南池夜話》詩(shī)：“尋仙在仙骨，不用廢牛刀?！?/p>
(2).比喻超凡拔俗的氣質(zhì)。 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩(shī)：“自是君身有仙骨，世人那得知其故?！?/p>
(3).喻不同凡響的藝術(shù)特質(zhì)。 清 沉初 《西清筆記·紀(jì)文獻(xiàn)》：“ 張南華 前輩真天才……今所流傳詩(shī)畫(huà)，氣韻絶高，自有仙骨?！?魯迅 《花邊文學(xué)·看書(shū)瑣記》：“一有變化，即非永久，說(shuō)文學(xué)獨(dú)有仙骨，是做夢(mèng)的人們的夢(mèng)話。”
容易
容易 (róngyì) 可能性大 easily 容易上當(dāng) 不費(fèi)什么力或沒(méi)什么困難 lightly 不是這么容易能下來(lái)的 輕松自在地;流暢地 sweetly 現(xiàn)在糊墻紙很容易撕下來(lái)如何
如何 (rúhé) how 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津貼的問(wèn)題 方式、方法怎樣 接下去的問(wèn)題是如何表明我們的意思 在什么情況下 when 姐妹三人如何再相會(huì) 怎么,怎么樣 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水滸傳》 “如……何”,表示’把……怎么樣” as 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問(wèn)》呂巖名句，寄白龍洞劉道人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
