事到患來(lái)頻，何由得任真。
就新須果敢，從善莫因循。
盜亦自有道，人而或不仁。
義緣無(wú)定體，安處是行身。

查看所有邵雍詩(shī)詞作品

定體

(1).支配軀體。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“夫君子目以定體，足以從之，是以觀其容而知其心矣?！?韋昭 注：“體，手足也。”

(2).確定性質(zhì)。 晉 傅玄 《柳賦》：“參剛?cè)岫w兮，應(yīng)中和以屈伸?！?唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·知微》：“ 魏元忠 本名 真宰 ， 儀鳳 中以封事召見(jiàn)， 高宗 與語(yǔ)，無(wú)所屈撓，慰喻遣之， 忠 不舞蹈而出。 高宗 目送之，謂中書令 薛元超 曰：‘此書生雖未解朝庭禮儀，名以定體，真宰相也?！?/p>

(3).固定不變的形態(tài)或性質(zhì)。 晉 干寶 《搜神記》卷三：“夫萬(wàn)物之化，無(wú)有常形；人之變異，無(wú)有定體，或大為小，或小為大，固無(wú)優(yōu)劣。萬(wàn)物之化，一例之道也。” 宋 朱熹 《答柯國(guó)才》：“天理自然各有定體，以為深遠(yuǎn)而抑之使近者非也，以為淺近而鑿之使深者亦非也?！?/p>

(4).固定的體例、體式。 唐 劉知幾 《史通·惑經(jīng)》：“ 夫子 之修《春秋》皆遵彼乖僻，習(xí)其訛謬，凡所編次，不加刊改者矣。何為其間則一褒一貶，時(shí)有馳張，或沿或革，曾無(wú)定體！” 金 王若虛 《文辨》：“或問(wèn)：‘文章有體乎？’曰：‘無(wú)?！謫?wèn)：‘無(wú)體乎？’曰：‘有?！粍t果如何？’曰：‘定體則無(wú)，大體須有。’” 元 王惲 《玉堂嘉話》卷八：“ 歐陽(yáng) 不宜作《五代史》，合作《四代史》， 司馬光 《通鑑》當(dāng)列 東漢 為世紀(jì)， 歐陽(yáng) 不宜作《十國(guó)世家》。嗚呼！國(guó)家正閏，固有定體，不圖今日輕易褒貶。在 周 則為正，在 金 則為閏，天下公論，果如是乎？” 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·古體下》：“古詩(shī)窘於格調(diào)，近體束於聲律，惟歌行大小短長(zhǎng)，錯(cuò)綜闔闢，素?zé)o定體，故極能發(fā)人才思。”

安處

(1).安定閑適地生活。《詩(shī)·小雅·小明》：“嗟爾君子，無(wú)恒安處?！?漢 班固 《西都賦》：“后宮則有掖庭椒房，后妃之室， 合歡 增城 ，安處常寧?！?晉 陸機(jī) 《擬行行重行行》詩(shī)：“去去遺情累，安處撫清琴。”

(2).安妥，妥貼。《漢書·藝文志》：“《孝經(jīng)》者…… 漢 興， 長(zhǎng)孫氏 、博士 江翁 、少府 后蒼 、諫大夫 翼奉 、 安昌侯 張禹 傳之，各自名家。經(jīng)文皆同，唯 孔子 壁中古文為異。‘父母生之，續(xù)莫大焉’，‘故親生之膝下’，諸家説不安處，古文字讀皆異?！?顏師古 注引 臣瓚 曰：“《孝經(jīng)》云：‘續(xù)莫大焉’，而諸家之説各不安處之也。”

(3).安置；安排?！短綇V記》卷三八三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄·曲阿人》：“吾比欲安處汝，職局無(wú)缺者，唯有雷公缺，當(dāng)啟以補(bǔ)其職。”《北齊書·薛修義傳》：“﹝ 薛修義 ﹞招降胡酋 胡垂黎 等部落數(shù)千口，表置 五城郡 以安處之?！?/p>

(4).謂停息。 漢 王粲 《從軍》詩(shī)之二：“日月不安處，人誰(shuí)獲常寧。”

(5).安然接受。 唐 柳宗元 《答吳武陵＜非國(guó)語(yǔ)＞書》：“每為一書，足下必大光耀以明之，固又非僕之所安處也?！?/p>

安定舒適的居處?！豆茏印ば男g(shù)下》：“豈無(wú)安處哉？我無(wú)安心?！?唐 白居易 《四十五》詩(shī)：“老來(lái)尤委命，安處即為鄉(xiāng)?！?/p>

行身

立身處世?！俄n非子·五蠹》：“行身者競(jìng)於為高，而不合於功。” 唐 韓愈 《符讀書城南》詩(shī)：“行身陷不義，況望多名譽(yù)?！?元 劉祁 《歸潛志》卷十二：“行身立志，卓爾不羣，皆豪杰之士也?！?清 方苞 《杜蒼略先生墓志銘》：“二先生行身略同，而趣各異。”

邵雍名句，即事吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考