書生不用世，什九隱儒官。
抱璞豈不佳，居貧良獨(dú)難。
陳子剡中秀，盛年早彈冠。
嘗搴丹丘云，亦窺滄海瀾。
仙真愿喜笑，魚龍從盤桓。
天風(fēng)一吹激，卻步赤松關(guān)。
諒子太宇定，悠然置悲歡。
但令懷居輩，極目勞追扳。

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抱璞

(1). 春秋 時(shí)， 楚 人 卞和 獻(xiàn)璞玉于 厲王 ，玉工說(shuō)：“石也?！?厲王 以 和 為誑，斷其左足。 武王 時(shí)復(fù)獻(xiàn)之，又以為石，斷其右足。 文王 即位， 和 抱璞哭泣于 楚山 之下，淚盡繼之以血。 文王 乃使玉工剖其璞，得美玉。見(jiàn)《韓非子·和氏》。后因以“抱璞”喻懷才不遇。 漢 東方朔 《七諫》：“ 和 抱璞而泣血兮，安得良工而剖之?！薄稌x書·應(yīng)詹傳》：“四門開闢，英彥鳧藻，收春華於京輦，採(cǎi)秋實(shí)於巖藪，而 泓 抱璞 荊山 ，未剖 和 璧。” 明 梅鼎祚 《玉合記·贈(zèng)處》：“雙璧產(chǎn) 荊山 ，望如虹，氣如煙，悠悠抱璞空流怨。” 郁達(dá)夫 《雜感》詩(shī)之一：“俊逸靈奇宰相才， 卞和 抱璞古今哀。”亦作“ 抱玉 ”、“ 抱璧 ”。 漢 王充 《論衡·講瑞》：“美玉隱在石中， 楚王 、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛?！?宋 梅堯臣 《汝南江鄰幾云鄎南并淮浮光山有張隱居故江有慕之作予輒次其韻》：“且奉采蘭養(yǎng)，應(yīng)無(wú)抱玉啼?！?明 何景明 《種麻篇》：“斷金俟同志，抱玉難自宣?！?明 王錂 《春蕪記·說(shuō)劍》：“自笑投珠，誰(shuí)憐抱璧雙刖?！?/p>

(2). 戰(zhàn)國(guó) 齊宣王 欲用 顏斶 ， 斶 辭曰：“夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。 斶 愿得歸?！币?jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》。后因以“抱璞”指保持本色，不為爵祿所惑。 漢 蔡邕 《釋誨》：“僕不能參跡于若人，故抱璞而優(yōu)游。” 宋 王禹偁 《圣人無(wú)名賦》：“惟澹惟默，固抱璞以含章；不識(shí)不知，豈命氏而考姓?！?/p>

不佳

(1).不好。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》：“ 褚期生 少時(shí)， 謝公 甚知之。恒云： 褚期生 若不佳者，僕不復(fù)相士?！?清 梁章鉅 《歸田瑣記·奴仆》：“余八字中，奴僕宮最不佳，聽之而已。” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“好象諸公于裸體模特兒之外，都未留心現(xiàn)實(shí)，然而裸體畫仍不佳?！?/p>

(2).身體不舒適，小病?！侗碧脮n》卷一四四引《郭林宗別傳》：“ 林宗 嘗不佳，夜命作粥?！薄顿Y治通鑒·漢桓帝延熹七年》載此事， 胡三省 注云：“謂體中有不節(jié)適也，語(yǔ)曰不佳，微有疾也。”《晉書·王湛傳》：“ 濟(jì) 嘗詣 湛 ，見(jiàn)牀頭有《周易》，問(wèn)曰：‘叔父何用此為？’ 湛 曰：‘體中不佳時(shí)，脫復(fù)看耳?！?/p>

戴表元名句，送陳養(yǎng)晦赴松陽(yáng)校官名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考