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單詞乎

天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

出自先秦 老子《老子·道經(jīng)·第五章》:

摘自《老子·道經(jīng)·第五章》

解釋:天地不情感用事,對(duì)萬(wàn)物一視同仁,圣人不情感用事,對(duì)百姓一視同仁。

原文摘要:
天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐籥乎?虛而不屈,動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮,不如守中。

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注釋參考

天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?!巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞?!濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地?!鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?!秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎?!濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。

不仁

不仁 (bùrén) 不講仁德 not benevolent 不仁不義 活動(dòng)不靈,感覺喪失 numb 肢體不仁 老的不行了,腦子都不仁了

萬(wàn)物

萬(wàn)物 (wànwù) 宇宙間的一切事物 universe;all things on earth 萬(wàn)物生光輝?!稑?lè)府詩(shī)集·長(zhǎng)歌行》 善萬(wàn)物之得時(shí)?!獣x· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》 反側(cè)于萬(wàn)物?!铣骸?丘遲《與陳伯之書》 萬(wàn)物莫不然?!猍英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》

芻狗

古代祭祀時(shí)用草扎成的狗。?!独献印罚骸疤斓夭蝗?,以萬(wàn)物爲(wèi)芻狗;聖人不仁,以百姓爲(wèi)芻狗?!?魏源 本義:“結(jié)芻爲(wèi)狗,用之祭祀,既畢事則棄而踐之。”?!肚f子·天運(yùn)》:“夫芻狗之未陳也,盛以篋衍,巾以文繡,尸祝齊戒以將之;及其已陳也,行者踐其首脊,蘇者取而爨之而已?!?陸德明 釋文引 李頤 曰:“芻狗,結(jié)芻爲(wèi)狗,巫祝用之?!焙笠蛴靡杂魑①v無(wú)用的事物或言論。 晉 劉琨 ?!洞鸨R諶》詩(shī):“如彼龜玉,韞櫝毀諸。芻狗之談,其最得乎?” 唐 李頎 。《裴尹東溪?jiǎng)e業(yè)》詩(shī):“始知物外情,簪紱同芻狗?!?明 唐順之 ?!蹲x東坡詩(shī)戲作》詩(shī):“掃除 李 杜 芻狗語(yǔ),出入鬼神傀儡門?!?康有為 《屠梅君侍御謝官歸索詩(shī)為別敬賦》之六:“雜學(xué)與夷學(xué),視儒若芻狗?!?/p>

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時(shí)也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣。——唐· 韓愈《師說(shuō)》 是以圣人不期修古,不法????!俄n非子·五蠹》 封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?!鳌?張溥《五人墓碑記》

百姓

百姓 (bǎixìng) 普通人——相對(duì)于官員、干部而言 common people 并皆暴犯百姓?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)·自新》 百姓多聞其賢?!妒酚洝り惿媸兰摇? (古代百姓是百官貴族的統(tǒng)稱)

老子名句,老子·道經(jīng)·第五章名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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