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單詞乎

酬恩結(jié)思心自知,死生好惡不相棄。

出自唐朝韋應(yīng)物《寇季膺古刀歌》

古刀寒鋒青槭槭,少年交結(jié)平陵客。求之時(shí)代不可知,
千痕萬(wàn)穴如星離。重疊泥沙更剝落,縱橫鱗甲相參差。
古物有靈知所適,貂裘拂之橫廣席。陰森白日掩云虹,
錯(cuò)落池光動(dòng)金碧。知君寶此夸絕代,求之不得心常愛(ài)。
厭見(jiàn)今時(shí)繞指柔,片鋒折刃猶堪佩。高山成谷蒼海填,
英豪埋沒(méi)誰(shuí)所捐。吳鉤斷馬不知處,幾度煙塵今獨(dú)全。
夜光投人人不畏,知君獨(dú)識(shí)精靈器。酬恩結(jié)思心自知,
死生好惡不相棄。白{1*1}虎司秋金氣清,高天寥落云崢嶸。
月肅風(fēng)凄古堂凈,精芒切切如有聲。何不跨蓬萊,
斬長(zhǎng)鯨。世人所好殊遼闊,千金買鉛徒一割。

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注釋參考

酬恩

謂報(bào)答恩德。 唐 羅隱 《青山廟》詩(shī):“市簫聲咽跡崎嶇,雪恥酬恩此丈夫?!?宋 沉括 《謝進(jìn)守令圖賜絹表》:“生負(fù)素志,不能效力於當(dāng)年;沒(méi)而有知,尚期酬恩於瞑目?!?明 湯顯祖 《紫釵記·杏園題名》:“青云已是酬恩處,莫惜芳時(shí)醉錦袍。”

思心

(1).憂思;思慮?!冻o·九章·悲回風(fēng)》:“糺思心以為纕兮,編愁苦以為膺。” 南朝 宋 顏延之 《饗神歌》:“思心睿,謀筮從?!?/p>

(2).思念之情。舊題 漢 蘇武 《詩(shī)》之二:“ 胡 馬失其羣,思心常依依?!?南朝 梁 江淹 《別賦》:“明月白露,光陰往來(lái),與子之別,思心徘徊。” 明 劉基 《將進(jìn)酒》詩(shī):“酌言進(jìn)之,思心洋洋?!?/p>

(3).思戀愛(ài)慕之心?!端挠斡洝とA光來(lái)千田國(guó)顯靈》:“公主捲起神幔,看見(jiàn) 華光 寳像,便有思心?!?/p>

自知

自知 (zìzhī) 認(rèn)識(shí)自己;自己明了 know oneself

死生

(1).死亡和生存?!兑住だM辭上》:“原始反終,故知死生之説?!薄妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》:“今死生榮辱,貴賤尊卑,此時(shí)不再至,愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同。” 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī):“誰(shuí)云死生隔,相見(jiàn)如 龔 隗 ?!?/p>

(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)?!秾O子·虛實(shí)》:“故五行無(wú)常勝,四時(shí)無(wú)常位,日有長(zhǎng)短,月有死生?!?/p>

(3).殺生?!秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》:“死生因天地之刑?!?韋昭 注:“死,殺也?!?/p>

(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī):“所向無(wú)空闊,真堪託死生。”

(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》:“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞?!?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二:“畏人默坐成癡鈍,問(wèn)舊驚呼半死生?!?/p>

好惡

好惡 (hào-wù) 偏好;喜好 taste;likes and dislikes 翻譯時(shí)不應(yīng)根據(jù)自己的好惡改變?cè)牡囊馑?p>韋應(yīng)物名句,寇季膺古刀歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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