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單詞乎

要知天地德好生,鬼謀客邪胡由乘

出自宋代陳元晉《贈(zèng)符藥朱道士》:

君不見(jiàn)許旌陽(yáng)光,飛符走劍蛟龍降。
一朝功行滿仙籍,寶冊(cè)金丹來(lái)帝旁。
又不見(jiàn)孫思邈來(lái),玉函方出千藥。
棲遲猶作地行仙,良以活人恩施博。
要知天地德好生,鬼謀客邪胡由乘。
有符有藥解濟(jì)世,此心即可通神明。
桃椎耳孫樂(lè)虛靜,符水能靈藥能圣。
呼雷麾雷電縛魑魅,二豎三彭俱聽(tīng)命。
困者以醒病者甦,孳孳予豈為利圖。
梓人作室橐駝樹(shù),治民相國(guó)非殊涂。
降魔要豎大{1|1}法幢,起死要下黃昏湯。
更頻繁物色合誰(shuí)屬,請(qǐng)起江湖登廟堂。

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注釋參考

要知

書(shū)簡(jiǎn)套語(yǔ)。鑒察、察知。 宋 歐陽(yáng)修 《與韓忠獻(xiàn)王書(shū)》:“ 范公 人之云亡,天下嘆息。昨其家以銘見(jiàn)責(zé)。雖在哀苦,義所難辭,然極難為文也。伏恐要知?!?/p>

地德

(1).大地的本性;大地的德化恩澤。《管子·問(wèn)》:“理國(guó)之道,地德為首。君臣之禮,父子之親,覆育萬(wàn)人,官府之藏,彊兵保國(guó),城郭之險(xiǎn),外應(yīng)四極,具取之地?!?尹知章 注:“法地以為政,故曰地德為首。”《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》:“是故天子大采朝日,與三公、九卿祖識(shí)地德?!?韋昭 注引 虞翻 曰:“地德所以廣生?!薄段淖印ど先省罚骸柏澲鞅┚詽O其下,以適無(wú)極之欲;則百姓不被天和履地德矣?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·人副天數(shù)》:“天德施,地德化,人德義?!?/p>

(2).謂大地賜恩。 南朝 梁 沉約 《光宅寺剎下銘》序:“若夫朱光所耀,彤云所臨,非止天眷,兼因地德?!?/p>

(3).土地所產(chǎn)之物,指五谷?!痘茨献印m真訓(xùn)》:“當(dāng)此之時(shí),萬(wàn)民猖狂,不知東西,含哺而游,鼓腹而熙,交被天和,食于地德。” 高誘 注:“地德,五穀?!?/p>

好生

好生 (hǎoshēng) 多么 exceedingly 這個(gè)人好生奇怪 很,極 quite 好生面熟 〈方〉∶好好兒地,小心地 carefully 好生拿著

謀客

猶謀士?!缎挛宕贰つ咸剖兰摇だ顣c》:“起 延賓亭 以待四方之士,引 宋齊丘 、 駱知祥 、 王令謀 等為謀客。”

陳元晉名句,贈(zèng)符藥朱道士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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