出自元朝丘處機(jī)《望蓬萊五首》
南溪竹,騰秀入青冥。直節(jié)虛心功未顯,深根固蒂道先明。霜雪豈凋零。休悵恨,大器晚圓成。自有孤高棲鳳質(zhì),能教倜儻化龍形。佗日看超
飄蓬客,天賜水云閑。自在行時(shí)無日月,相隨到處有蓑蠻。風(fēng)雨亦開顏。修煉事,地軸鎖天關(guān)。出有入無三尺劍,長(zhǎng)生不死一丸丹。名列上仙
秦川好,一片錦紋華。日出雨晴山色秀,月明風(fēng)急水聲嘉。千里凈無涯。余到此,喜慶復(fù)難加。天時(shí)豐堪養(yǎng)道,地靈人杰不生邪。時(shí)復(fù)伴煙
聽咨告,小事要君知。萬(wàn)事苦求終害己,得便宜處落便宜。伶俐不如癡。真休煉,心外莫行持。只具眼前為見在,自然煩惱不相隨。步步入無
王喬地,一曲甚清嘉。古道彎環(huán)連水石,垂楊**帶煙霞。桃李間桑麻。其中有,崇道兩三家。知命固窮皆淡薄,樂天清儉不奢華。隨分保生
以上丘處機(jī)作品《望蓬萊》共5首
注釋參考
出有入無
出入于有無之中。《云笈七籤》卷一○四:“或與眾仙,策空駕虛,出有入無,分形散影,處處游集?!?/p>成語(yǔ)解釋出入于有無之中。出有入無出處《云笈七簽》卷一○四:“或與眾仙,策空駕虛,出有入無,分形散影,處處游集?!?h3>三尺劍
古劍長(zhǎng)凡三尺,故稱?!妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》:“吾以布衣提三尺劍取天下,此非天命乎?” 唐 杜甫 《重經(jīng)昭陵》詩(shī):“風(fēng)塵三尺劍,社稷一戎衣?!?宋 張?jiān)?《賀新郎·寄李伯紀(jì)丞相》詞:“要斬 樓蘭 三尺劍,遺恨琵琶舊語(yǔ)。” 柳亞子 《二十世紀(jì)大舞臺(tái)發(fā)刊詞》:“莽莽神州,天地邱墟。男兒不能提三尺劍,報(bào)九世仇?!?/p>
長(zhǎng)生不死
長(zhǎng)久生存,永不死亡?!栋儆鹘?jīng)·治禿喻》:“世間之人,亦復(fù)如是,為生老病死之所侵惱,欲求長(zhǎng)生不死之處。” 唐 韓愈 《殿中侍御史李君墓志銘》:“其一人嘗為 鄭 之 滎澤 尉,信道士長(zhǎng)生不死之説。”《秦併六國(guó)平話》卷下:“﹝ 秦始皇 ﹞遂游東海而來,忽遇道士 徐甲 來上書 秦始皇 :‘東海有三神仙山,山上有長(zhǎng)生不死藥?!?/p>成語(yǔ)解釋生命長(zhǎng)存,永不死亡。長(zhǎng)生不死出處晉·葛洪《抱樸子·辨問》:“長(zhǎng)生不死,以此責(zé)圣人,何其多乎?”
丸丹
圓粒狀丹藥。 南朝 梁 沉約 《酬華陽(yáng)陶先生》詩(shī):“若蒙丸丹贈(zèng),豈懼六龍奔。”
丘處機(jī)名句,望蓬萊五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考