羽人便是雙飛鶴,仙籍須增一洞天
出自宋代金君卿《重修龍興觀寄呈江吳二尊師》:
壇宇榛蕪幾十年,遺基重葺控長(zhǎng)川。
羽人便是雙飛鶴,仙籍須增一洞天。
藍(lán)嶠逢秋無(wú)敗葉,龜池經(jīng)夏有甘泉。
操舟過(guò)客宜停棹,暫到塵襟自灑然。
注釋參考
羽人
(1).古官名?!吨芏Y·地官·羽人》:“羽人掌以時(shí)徵羽翮之政于山澤之農(nóng),以當(dāng)邦賦之政令。”《晏子春秋·外篇下十二》:“ 晏子 不時(shí)而入見曰:‘蓋聞君有所怒羽人?!唬骸?。色寡人,故將殺之。’”
(2).神話中的飛仙?!冻o·遠(yuǎn)游》:“仍羽人於 丹丘 兮,留不死之舊鄉(xiāng)?!?洪興祖 補(bǔ)注:“羽人,飛仙也。” 晉 王嘉 《拾遺記·唐堯》:“貫月查,亦謂掛星查,羽人棲息其上?!?/p>
(3).道家學(xué)仙,因稱道士為羽人。 唐 錢起 《臥疾答劉道士》詩(shī):“寶字比仙藥,羽人寄柴荊?!?明 梅鼎祚 《玉合記·入道》:“來(lái)這 華山 云臺(tái)觀 做個(gè)羽人,明星夜禮,靈藥朝修?!?清 朱彝尊 《同錢王過(guò)白云觀分韻》之一:“偶尋樵子逕,因訪羽人居。”
便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?!?明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)。”《紅樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒(méi)難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無(wú)須描寫外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著?!?/p>
(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門便是?!?元 無(wú)名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問(wèn),可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>
(4).只因?yàn)椤!端疂G傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽更鼓?!薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?!?/p>
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)?!?/p>
仙籍
(1).神仙之鄉(xiāng)。亦形容清幽之境。 唐 孟郊 《游韋七洞庭別業(yè)》詩(shī):“ 崆峒 非凡鄉(xiāng), 蓬瀛 在仙籍。”
(2).仙人的名籍。 唐 李商隱 《重過(guò)圣女祠》詩(shī):“玉郎會(huì)此通仙籍,憶向天階問(wèn)紫芝。” 明 袁宗道 《絕句》:“貧窮輒慕宦游,將相更希仙籍?!?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·傳概》:“幸游魂悔罪,已登仙籍?!?/p>
(3).古以科舉及第為登仙,因稱及第者的資格與名姓籍貫為仙籍。 唐 孟球 《和主司王起》詩(shī):“仙籍共知推麗藻,禁垣同得薦嘉名?!?唐 李滄 《及第后宴曲江》詩(shī):“紫毫粉壁題仙籍,柳色簫聲拂御樓?!?/p>
洞天
洞天 (dòngtiān) 道教指神仙居住的地方,意思是洞中別有天地,現(xiàn)在借指引人入勝的境地 fancinating place 別有洞天 洞天石扉,訇然中開?!啤?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》金君卿名句,重修龍興觀寄呈江吳二尊師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考