元顏文字照浯溪，神物於今長護(hù)持。
崖邊尚有堪磨處，留刻中興第二碑。

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文字

浯溪

(1).溪水名。在 湖南省 祁陽縣 西南。 唐 詩人 元結(jié) 卜居于此，筑臺(tái)建亭，臺(tái)曰 峿臺(tái) ，亭曰 吾亭 ，與 浯溪 并稱“三吾”。 唐 元結(jié) 《浯溪銘》序：“ 浯溪 在 湘水 之南，北匯于 湘 ，愛其勝異，遂家溪畔。溪世無名稱者也，為自愛之故，自命曰 浯溪 ?！?宋 張孝祥 《水龍吟·過浯溪》詞：“生平只説 浯溪 ，斜陽喚我歸船繫?！?清 錢謙益 《＜呂季臣詩＞序》：“ 浯溪 之士游於吾門者十餘人，皆懷文抱質(zhì)，有 鄒 魯 儒學(xué)之風(fēng)?！?/p>

(2).借指形勝之地。 清 陳維崧 《念奴嬌》詞：“我與浯溪曾有約，采入文抄篇幅?！?/p>

神物

(1).神靈、怪異之物。《易·繫辭上》：“探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)，以定天下之吉兇，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。是故天生神物，圣人則之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 張公 兩龍劍，神物合有時(shí)?！?明 張綸 《林泉隨筆》：“雷雖只是氣，但有氣便有形。神物氣聚，則須有纔過便散。既有神物，則震死人書其背，夫復(fù)何怪？”

(2).指神仙。《史記·孝武本紀(jì)》：“上即欲與神通，宮室被服不象神，神物不至。”

護(hù)持

李若虛名句，過浯溪觀中興磨崖因成一絕名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考