自有龜蛇,引人曹溪路
出自元代佚名《【商調(diào)】掛金索_我愛(ài)閑居,》:
我愛(ài)閑居,心鏡常皎潔。
境滅情忘,自然無(wú)分別。
云散長(zhǎng)空,露出清霄月。
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此個(gè)家風(fēng),有口難分說(shuō)。
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一更里澄心,下手端然坐。
趕退群魔,隊(duì)隊(duì)白羊過(guò)。
剔起心燈,照見(jiàn)元初我。
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方寸玲瓏,寶珠懸一顆。
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二更里人靜,萬(wàn)事都無(wú)染。
一對(duì)金蟾,上下來(lái)盤旋。
嚇退三尸,奔走如雷電。
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白雪慢慢。
降下纟花片。
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三更里陽(yáng)生,子母朝金闕。
海底靈龜,吸盡金烏血。
一氣綿綿,三關(guān)都透徹。
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萬(wàn)道霞光,捧出西江月。
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四更里無(wú)事,四邊都寧?kù)o。
內(nèi)放心花,賞玩長(zhǎng)春景。
戊己門開(kāi),有個(gè)真人進(jìn)。
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一粒金丹,運(yùn)上昆侖頂。
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五更里天明,還了修行愿。
龍虎相交,倒把黃河卷。
半空里雷聲,鬼神難測(cè)。
辯。
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認(rèn)得元初,本來(lái)真頭面。
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齋罷閑行,獨(dú)唱無(wú)人和。
山里樵夫,也唱哩侖羅。
上了一個(gè)坡,下了一。
個(gè)坡,便做高官,也只不如我。
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過(guò)了一年,又是添一歲。
每日隨緣,爭(zhēng)甚閑和氣。
可憐韶華,奔走如捻指。
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莫待臨頭,臘月三十日。
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奉勸人人,一一聽(tīng)分訴。
不曉陰陽(yáng),怎知修行路。
始初下手,煉就鉛汞體。
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自有龜蛇,引人曹溪路。
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聰明君子,一一聽(tīng)分訴。
甲子六年,看看降真數(shù)。
跳出凡籠,一個(gè)長(zhǎng)生路。
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免教閻王,鬼使來(lái)勾取。
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注釋參考
龜蛇
(1).龜和蛇。古人常將此二物繪于旗上,以為能消災(zāi)避害?!吨芏Y·春官·司常》:“龜蛇為旐?!?鄭玄 注:“龜蛇象其捍難辟害也?!?賈公彥 疏:“龜有甲能捍難,蛇無(wú)甲,見(jiàn)人避之,是避害也?!卑?, 清 王引之 以為“龜蛇”當(dāng)為“龜旐”之誤。參見(jiàn)“ 龜旐 ”?!秴⑼酢肪硐拢骸靶鄄华?dú)處,雌不孤居, 元武 龜蛇,蟠紏相扶?!?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷九:“ 祥符 間避 圣祖 諱,始改 玄武 為 真武 ……后興 醴泉觀 ,得龜蛇,道士以為 真武 現(xiàn),繪其像為北方之神,披髮黑衣,仗劍踏龜蛇,從者執(zhí)黑旗,自后奉事益嚴(yán)。”參見(jiàn)“ 玄武 ”。
(2).神名。即 玄武 。
(3). 龜山 和 蛇山 的并稱。在今 湖北省 武漢市 。 龜山 在 漢陽(yáng) , 蛇山 在 武昌 ,兩山隔 江 對(duì)峙。古為扼守 江 漢 要塞。 武漢長(zhǎng)江大橋 即建于兩山間。 mao{1~1}澤{1*1}東 《水調(diào)歌頭·游泳》詞:“風(fēng)檣動(dòng), 龜 蛇 靜,起宏圖?!?/p>
引人
(1).古代宮廷的門使?!吨芏Y·天官·宮正》“幾其出入” 唐 賈公彥 疏:“有門籍及引人,皆得出入也。”
(2).攀供別人?!短坡伞嗒z》:“諸囚在禁,妄引人為徒侶者,以誣告罪論。”
(3).指受牽連的人。《太平廣記》卷一一九引 北齊 顏之推 《還冤記·太樂(lè)伎》:“ 李龍 等夜行掠刼……遂擒 龍 等,引人是太樂(lè)伎?!?/p>
(4).吸引人。參見(jiàn)“ 引人入勝 ”。
曹溪
(1).水名。在 廣東省 曲江縣 東南 雙峰山 下。 唐 楊炯 《送楊處士反初卜居曲江》詩(shī):“ 蕭 寺休為相, 曹溪 便寄家?!?宋 文天祥 《南華山》詩(shī):“笑看 曹溪 水,門前坐松風(fēng)?!眳㈤啞稄V東通志·曲江縣·山川略四》。
(2).禪宗南宗別號(hào)。以六祖 慧能 在 曹溪 寶林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鑒禪師碑》:“凡言禪,皆本 曹溪 ?!?唐 善生 《送玉禪師》詩(shī):“洞了 曹溪 旨,寧輸俗者機(jī)。”
佚名名句,【商調(diào)】掛金索_我愛(ài)閑居,名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考