別有神功厚德,向東州治獄,平反玉函。
出自金元好問(wèn)《黃鸝繞碧樹(shù)》
鴛瓦霜輕,翠簾風(fēng)細(xì),高門(mén)瑞氣非煙。積慶源深,有長(zhǎng)庚應(yīng)夢(mèng),喬岳生賢。妙齡秀發(fā),謝庭蘭玉爭(zhēng)妍。名動(dòng)縉紳,況文章政術(shù),俱是家傳。別有神功厚德,向東州治獄,平反玉函。高第仙風(fēng)道骨,錫與長(zhǎng)年。最好素秋時(shí)節(jié),有畫(huà)堂高啟賓筵。何妨縱樂(lè),笙歌捧觥船。
注釋參考
有神
(1).神靈。有,助詞?!稌?shū)·武成》:“惟爾有神,尚克相予?!?孔 傳:“神庶幾助我。”《大戴禮記·少間》:“故天子昭有神於天地之間,以示威於天下也?!?/p>
(2).有神助。喻指奇妙生動(dòng),有神韻。 唐 杜甫 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?!?李玲修 《籠鷹志》:“他畫(huà)著,漸漸藝術(shù)感覺(jué)喚醒了,手平穩(wěn)了,下筆有神了?!?/p>
(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》:“這雙大眼睛,瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中,它們也能發(fā)光?!?/p>
厚德
(1).猶大德?!兑住だぁ罚骸暗貏?shì)坤,君子以厚德載物?!薄痘茨献印镎撚?xùn)》:“故人有厚德,無(wú)問(wèn)其小節(jié)?!?明 何良俊 《四友齋叢說(shuō)·史四》:“余益德君,君真厚德人也。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)五·成相國(guó)二世厚德》:“人稱其兩世厚德云?!?/p>
(2).深厚的恩德?!稘h書(shū)·淮南厲王傳》:“夫大王以千里為宅居,以萬(wàn)民為臣妾,此 高皇帝 之厚德也?!?三國(guó) 魏 曹植 《鸚鵡賦》:“蒙含育之厚德,奉君子之光輝?!?宋 蘇軾 《答漕使啟》:“敢緣厚德,尚許兼容。”
(3).謂施以厚澤?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)二》:“故輕致諸侯而重遣之,使至者勸而叛者慕,懷之以典言,薄其要結(jié),而厚德之以示之信。”
(4).謂深深地感激?!度龂?guó)志·魏志·袁紹傳》:“當(dāng)今為將軍計(jì),莫若舉 冀州 以讓 袁 氏。 袁氏 得 冀州 ,則 瓚 不能與之爭(zhēng),必厚德將軍?!?/p>
治獄
審理案件。 漢 桓寬 《鹽鐵論·刑德》:“ 春秋 之治獄,論心定罪。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·徐中丞》:“﹝公﹞治獄如神?!?康有為 《上清帝第六書(shū)》:“縣令任重而選賤,俸薄而官卑,自治獄、催科外,餘皆置之度外?!?/p>
平反
平反 (píngfǎn) 把判錯(cuò)的案件或做錯(cuò)的政治結(jié)論改正過(guò)來(lái) depurge;redress (a mishandled case)玉函
(1).玉制的匣子。 晉 葛洪 《抱樸子·地真》:“九轉(zhuǎn)丹、金液經(jīng)、守一訣,皆在 崑崙 五城之內(nèi),藏以玉函,刻以金札,封以紫泥,印以中章焉?!?唐 杜牧 《贈(zèng)李處士長(zhǎng)句四韻》:“王函怪牒鎻靈篆,紫洞香風(fēng)吹碧桃?!?郭沫若 《孔雀膽》附錄資料匯集:“來(lái)件珍藏在玉函,傳之百世足觀覽。”
(2).“ 玉函方 ”的省稱。泛指醫(yī)書(shū)。 宋 蘇軾 《次韻子由清汶老龍珠丹》:“天公不解防癡龍,玉函寳方出龍宮?!?宋 陸游 《病中雜詠》之三:“ 華佗 囊書(shū)久已焚, 思邈 玉函秘不聞?!眳⒁?jiàn)“ 玉函方 ”。
元好問(wèn)名句,黃鸝繞碧樹(shù)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 瑞氣籠清曉。
- 此道非從它外得,千言萬(wàn)語(yǔ)謾評(píng)論。
- 午炊佛土香傳鼻,參飽云門(mén)飯打牙
- 之乎者也,衲僧鼻孔,大頭向下
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- 焚香默自照,下此一轉(zhuǎn)語(yǔ)