胡公精悍姿，勇氣如秋鷹。
兵書百萬(wàn)言，揮麈談如傾。
羞戴文吏冠，慨然喜功名。
愿得丈二殳，為國(guó)作長(zhǎng)城。
朝廷士力盛，戰(zhàn)馬如云騰。
貔貅飽肉食，武庫(kù)森神兵。
此豈不足用，麾之若雷霆。
如何彼黠虜，坐敢邀金繒。
由來(lái)在得將，選擇當(dāng)至精。
譬如養(yǎng)騏驥，有御乃能行。
安得偉丈夫，長(zhǎng)驅(qū)兩隅清。
淮南聽公語(yǔ)，乃是衛(wèi)霍朋。
終軍白面兒，尚欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。
縱橫老將手，出袖盍一呈。
策馬勿自滯，我將觀厥成。
一奮庸將驕，泛灌出精英。
立功報(bào)天子，執(zhí)節(jié)旗旌。
男兒當(dāng)封侯，寧為老書生。

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由來(lái)

在得

(1).《論語(yǔ)·季氏》：“ 孔子 曰：‘君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在鬭；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！?何晏 集解引 孔安國(guó) 曰：“得，貪得?！焙笠蛞浴霸诘谩睘榻浣^貪心的典實(shí)。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十一：“﹝ 潘良貴 ﹞晚年力量尤凝定， 秦檜 勢(shì)正炎炎，冷處一角，笑傲泉石。作《三戒説》，深以在得之規(guī)痛自警勵(lì)。”

(2).猶留得，剩下。 宋 賀鑄 《清燕堂》詩(shī)：“雀聲嘖嘖燕飛飛，在得殘紅一兩枝?！?/p>

選擇

至精

(1).我國(guó)古代哲學(xué)家指一種極其精微神妙而不見形跡的存在?！秴问洗呵铩ぞ亍罚骸疤鞜o(wú)形而萬(wàn)物以成，至精無(wú)象而萬(wàn)物以化。”《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“至精之象，弗招而自來(lái)，弗麾而自往，窈窈冥冥，不知為之者誰(shuí)，而功自成。”《文選·王褒＜洞簫賦＞》：“吸至精之滋熙兮，稟蒼色之潤(rùn)堅(jiān)?！?李善 注引《周易》：“精氣為物?！?/p>

(2).指其他精妙絕倫的人或事物。《易·繫辭上》：“《易》有圣人之道四焉……其受命也如響，無(wú)有遠(yuǎn)近幽深，遂知來(lái)物，非天下之至精，其孰能與於此？”《漢書·律歷志上》：“銅為物之至精，不為燥溼寒暑變其節(jié)，不為風(fēng)雨暴露改其形，介然有常，有似於士君子之行?！?/p>

張耒名句，送胡考甫名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考