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單詞乎

疑翁乃真契,百里紆柴車

出自宋代李壁《為劉漫翁老人賦云月高齋詩(shī)》:

嵇康遇王烈,幽憤竟莫攄。
我今識(shí)漫翁,轉(zhuǎn)欲與世疏。
況聞高齋勝,云月隨卷舒。
息深固以踵,道集其惟虛。
一朝破生死,直到心地初。
嗟我覺(jué)既晚,尚收廢棄余。
疑翁乃真契,百里紆柴車。
謂我骨本好,誤落塵寰居。
已障不自解,顧遣他人除。
稽首謝至言,田荒始知畬。
雖微跪履敬,脫粟薦霜蔬。
翁早涉文史,雅意追嚴(yán)徐。
中睹世路惡,紛紛臭如帤。
回光述鴻賓,妙解超堪輿。
啟鑰借我讀,怳夢(mèng)猶華胥。
匪惟見(jiàn)異人,乃復(fù)得異書(shū)。
窮途有良遇,喜極還欷噓。
居然困韁鎖,阻造焦生廬。
后會(huì)豈無(wú)日,碧霄攬霞裾。
不見(jiàn)垂天翼,變化本鯤魚(yú)。

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注釋參考

真契

(1).知己,意志相合者。 金 王若虛 《憶之純》詩(shī)之一:“幼歲求真契,中年得偉人?!?/p>

(2).謂妙趣,真意。 明 自悅 《續(xù)蘭亭會(huì)補(bǔ)任城呂系詩(shī)》:“蘭苕擢中沚,葩萼媚芳辰,散懷得真契,引觴答熙春?!?/p>

百里

(1).一百里。謂距離甚遠(yuǎn)?!兑住ふ稹罚骸罢痼@百里,不喪匕鬯。”《詩(shī)·大雅·桑柔》:“維此圣人,瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》:“兵法,百里而趣利者蹶上將?!?宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》:“心茍無(wú)邪,既坐瞻於百里;人思其效,將或錫之十朋。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽后日之憂者,始服 永公 ‘熟慮其后’一言,真‘瞻言百里’也。”

(2).古時(shí)諸侯封地范圍?!睹献印とf(wàn)章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里?!焙笥靡苑Q諸侯國(guó)。參見(jiàn)“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )猶方百里起,是以難也?!薄盾髯印ぶ倌帷罚骸肮噬朴弥瑒t百里之國(guó)足以獨(dú)立矣。”

(4).古時(shí)一縣所轄之地。因以為縣的代稱?!稘h書(shū)·百官公卿表上》:“縣大率方百里?!?漢 蔡邕 《太尉陳公贊》:“公在百里,有西產(chǎn)之惠,賜命方伯,分 陜 餘慶?!?晉 陶潛 《酬丁柴?!吩?shī):“秉直司聰,惠于百里?!?唐 王勃 《上明員外啟》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令?!逗鬂h書(shū)·循吏傳·仇覽》:“ 渙 ( 王渙 )謝遣曰:‘枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路?!?李賢 注:“時(shí) 渙 為縣令,故自稱百里也?!薄赌淆R書(shū)·文學(xué)傳·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲試以百里, 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序:“茍擇良二千石暨賢百里,使化天下之民如斯民之義,庶乎污萊盡闢矣?!?/p>

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寳刀三,寳劍六。寳劍六:一曰白虹……六曰百里?!?/p>

(7).復(fù)姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見(jiàn)《孟子·萬(wàn)章上》。

柴車

簡(jiǎn)陋無(wú)飾的車子。《韓詩(shī)外傳》卷十:“疏食惡肉,可得而食也;駑馬柴車,可得而乘也。”《后漢書(shū)·文苑傳下·趙壹》:“時(shí)諸計(jì)吏多盛飾車馬帷幕,而 壹 獨(dú)柴車草屏,露宿其傍?!?李賢 注:“柴車,弊惡之車也?!?唐 王勃 《秋晚入洛于畢公宅別道王宴序》:“策藜杖而非遙,勅柴車之有日?!?清 趙翼 《兕觥歸趙歌》:“柴車一兩削籍行,良友贈(zèng)之青兕觥?!?/p>

李壁名句,為劉漫翁老人賦云月高齋詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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