摘自《圍爐夜話·第六三則》

解釋：個(gè)人一生的福祿都有定數(shù)，一定要節(jié)用儉省，才能使福祿更長久。

原文摘要：
富貴易生禍端，必忠厚謙恭，才無大患；衣祿原有定數(shù)，必節(jié)儉簡省，乃可久延。

衣祿

(1).猶俸祿。《前漢書平話續(xù)集》卷中：“吾受 信 衣祿，豈不知恩？”

(2).衣食福分?！逗藓！返诎嘶兀骸爸灰夷概肋h(yuǎn)相守，女兒情愿捐了一生的衣祿，換將過來?！?沉從文 《大小阮》：“他心想，一個(gè)人有一個(gè)人的衣祿，說不準(zhǔn)簿籍上自己名分下還有五十壇燒酒待注銷，喝夠了才會(huì)倒下完事?！?/p>

定數(shù)

(1) [God's will;destiny;fate]∶一定的氣數(shù);定命

在迷信的人看來,什么事都有一個(gè)定數(shù)

(2) [rated]∶確定的數(shù)量

這臺(tái)機(jī)車的牽引定數(shù),由原來拉一千多噸提高到二千三百噸

(1).計(jì)定數(shù)量。《荀子·正名》：“此事之所以稽實(shí)定數(shù)也?！薄逗鬂h書·律歷志上》：“竹聲不可以度調(diào)，故作準(zhǔn)以定數(shù)?！?/p>

(2).氣數(shù)；命運(yùn)。xiu{1-1}命{1~1}論認(rèn)為國家的興亡、人世的禍福皆由天命或某種不可知的力量所決定，因稱為“定數(shù)”。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辯命論》：“寧前愚而后智，先非而終是？將榮悴有定數(shù)，天命有至極而謬生妍蚩？” 宋 范成大 《河豚嘆》詩：“生死有定數(shù)，斷命烏可續(xù)?！?元 無名氏 《梧桐葉》第二折：“小生想來，夫妻會(huì)合聚散，自有定數(shù)?！薄都t樓夢》第一一八回：“ 寶釵 點(diǎn)頭微笑道：‘功名自有定數(shù)，中與不中，倒也不在用功的遲早?！?巴金 《秋》一：“我也不知道八字可靠不可靠，不過我相信命運(yùn)是實(shí)在的。什么事都有一個(gè)定數(shù)?！?/p>

(3).定則；定理。 嚴(yán)復(fù) 《＜天演論＞自序》：“內(nèi)籀云者，察其曲而知其全者也，執(zhí)其微以會(huì)其通者也；外籀云者，據(jù)公理以斷眾事者也，設(shè)定數(shù)以逆未然者也。”

儉簡

節(jié)儉而簡樸?！缎绿茣ざ瓡x傳》：“ 晉 謙愿儉簡，事多循仍，故軍粗安?！?/p>

乃可

(1).竟可?！读凶印珕枴罚骸叭酥?，乃可與造化者同功乎！”

(2).才可?！栋儆鹘?jīng)·倒灌喻》：“昔有一人患下部病，醫(yī)言當(dāng)須倒灌乃可瘥耳?！?/p>

(3).豈可，那可。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 張季鷹 縱任不拘，時(shí)人號(hào)為 江東 步兵?；蛑^之曰：‘卿乃可縱適一時(shí)，獨(dú)不為身后名邪？’”《南齊書·張敬兒傳》：“足下乃可不通大理，要聽君子之言，豈可罔滅天理，一何若茲？”

(4).寧可；寧使?！抖鼗妥兾募こ笈壠稹罚骸皩斫袢漳壳?，見這箇弱事，乃可不要富貴，亦不藉你官職?！?/p>

久延

謂長壽。 三國 魏 嵇康 《答難養(yǎng)生論》：“ 赤斧 以鍊丹赭髮， 涓子 以術(shù)精久延?！?/p>

王永彬名句，圍爐夜話·第六三則名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考