榮養(yǎng)已為人子范,清規(guī)還作女流師
出自宋代吳芾《壽元伯母太夫人八秩》:
七十康強(qiáng)自古稀,年登八秩有誰(shuí)宜。
壽鐘賢母人難及,慶襲佳兒世共知。
榮養(yǎng)已為人子范,清規(guī)還作女流師。
彩衣更戲蘭階下,遙想慈顏笑解頤。
注釋參考
榮養(yǎng)
(1).指兒女贍養(yǎng)父母。《晉書(shū)·文苑傳·趙至》:“﹝ 至 ﹞聞父耕叱牛聲,投書(shū)而泣。師怪問(wèn)之, 至 曰:‘我小未能榮養(yǎng),使老父不免勤苦?!瘞熒醍愔??!?唐 徐夤 《贈(zèng)楊著》詩(shī):“藻麗熒煌冠士林,《白華》榮養(yǎng)有 曾參 。” 五代 王定保 《唐摭言·及第后隱居》:“前進(jìn)士 費(fèi)冠卿 ……歸不及於榮養(yǎng),恨每積於永懷,遂乃屏蹟邱園,絶蹤仕進(jìn),守其至性十有五年?!?清 鈕琇 《觚賸·酒芝》:“ 藴玉先生 享榮養(yǎng)者三十年,可為疎財(cái)敦友之報(bào)。”
(2).猶營(yíng)養(yǎng)。 老舍 《四世同堂》五七:“他永遠(yuǎn)不抱著書(shū)是書(shū)、他是他的態(tài)度去接近書(shū)籍,而是想把書(shū)籍變成一種汁液,吸收到他身上去,榮養(yǎng)自己。” 夏丏尊 葉圣陶 《文心》三二:“文學(xué)是我國(guó)文化的一部分,我們要把它容納下去,完全消化了,作為我們的榮養(yǎng)料,以產(chǎn)生我們的新血肉!”一本作“營(yíng)養(yǎng)”。
為人
為人 (wéirén) 做人和跟人交往的態(tài)度 behave;conduct oneself 他為人正直 為人正派 為人不忍。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 公子為人。——《史記·魏公子列傳》 其為人也?!蹲髠鳌べ夜辍?為人迂訥。——《聊齋志異·促織》 與人友好地交往 be a decent person 他素日很為人 像貌特征 facial features 為人潔白晰。——《樂(lè)府詩(shī)集·陌上?!?h3>清規(guī)清規(guī) (qīngguī) 佛教中僧尼必須遵守的戒規(guī) monastic rules for Buddhists女流
女流 (nǚliú) 婦女(多含輕視意) female;woman;the weaker sex 女流之輩 嘗謂女流中最少明經(jīng)義,諳雅故者?!濉?袁枚《祭妹文》吳芾名句,壽元伯母太夫人八秩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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