仙人去不返,六龍忽蹉跎
出自金代元好問(wèn)《涌金亭示同游諸君》:
太行元?dú)饫喜凰?,上與左界分山河。
有如巨鰲昂頭西入海,突兀已過(guò)余坡陀。
我從汾晉來(lái),山之面目腹背皆經(jīng)過(guò)。
濟(jì)源盤(pán)谷非不佳,煙景獨(dú)覺(jué)蘇門(mén)多。
涌金亭下百泉水,海眼萬(wàn)古留山阿。
觱拂濼水源,淵淪晉溪波。
云雷涵鬼物,窟宅深蛟黿。
水妃簸弄明月璣,地藏發(fā)泄天不訶。
平湖油油碧于酒,云錦十里翻風(fēng)荷。
我來(lái)適與風(fēng)雨會(huì),世界三日漫兜羅。
山行不得山,北望空長(zhǎng)哦!今朝一洗眾峰出,千鬟萬(wàn)臀高峨峨。
空青斷石壁,微茫散煙蘿。
山陽(yáng)十月未搖落,翠蕤云旓相蕩摩。
云煙故為出濃淡,魚(yú)鳥(niǎo)似欲留婆娑。
石間仙人跡,石爛跡不磨。
仙人去不返,六龍忽蹉跎。
江山如此不一醉,拊掌笑殺孫公和。
長(zhǎng)安城頭烏尾訛,并州少年夜枕戈。
舉杯為問(wèn)謝安石,蒼生今亦如卿何?元子樂(lè)矣君其歌!
注釋參考
仙人
仙人 (xiānrén) 神話和童話中指神通廣大、長(zhǎng)生不老的人 celestial being;immortal六龍
(1).謂《易》乾卦的六爻?!兑住で罚骸按竺鹘K始,六位時(shí)成,時(shí)乘六龍以御天?!?孔穎達(dá) 疏:“乾元乃統(tǒng)天之義,言乾之為德,以依時(shí)乘駕六爻之陽(yáng)氣,以控御於天體。六龍即六位之龍也;以所居上下言之,謂之六位也?!?/p>
(2).指太陽(yáng)。神話傳說(shuō)日神乘車(chē),駕以六龍, 羲和 為御者。 漢 劉向 《九嘆·遠(yuǎn)游》:“貫澒?jié)饕詵|朅兮,維六龍於扶桑?!?晉 郭璞 《游仙詩(shī)》:“六龍安可頓,運(yùn)流有代謝。時(shí)變感人思,已秋復(fù)愿夏?!?宋 王安石 《休假大佛寺》詩(shī):“六龍高徘徊,光景在我裳。” 明 薛蕙 《效阮公詠懷》:“六龍匿西山,蒙汜揚(yáng)頽波?!?/p>
(3).古代天子的車(chē)駕為六馬,馬八尺稱(chēng)龍,因以為天子車(chē)駕的代稱(chēng)。 漢 劉歆 《述初賦》:“揔六龍於駟房兮,奉華蓋於帝側(cè)?!?唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四:“誰(shuí)道君王行路難,六龍西幸萬(wàn)人歡?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·金鰲山》:“少焉,千乘萬(wàn)騎畢集,始知為六龍臨幸?!?吳梅 《步北城獅子山訪閱江樓遺址不得》詩(shī):“六龍?jiān)笋v云車(chē),何處重尋帝子家?!?/p>
(4).六兄弟的美稱(chēng)。 晉 常璩 《華陽(yáng)國(guó)志·后賢志》:“ 宓 六子,皆英挺逸秀,號(hào)曰六龍?!薄稌x書(shū)·溫羨傳》:“父 恭 , 濟(jì)南 太守,兄弟六人并知名於世,號(hào)曰六龍。”《晉書(shū)·卞壸傳》:“父 粹 ,以清辯鑒察稱(chēng)。兄弟六人并登宰府,世稱(chēng) 卞氏 六龍?!?/p>
蹉跎
蹉跎 (cuōtuó) 時(shí)間白白地去;虛度光陰 waste time as making faltering steps 欲自修而年已蹉跎?!稌x書(shū)·周處傳》 白日忽蹉跎,驅(qū)馬復(fù)來(lái)歸?!龂?guó) 魏· 阮籍《詠懷詩(shī)》 日月蹉跎 失足 slip and fall;take a wrong step in life元好問(wèn)名句,涌金亭示同游諸君名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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