有徑弗行緣畏險(xiǎn)，無(wú)形可見(jiàn)要研幾
出自宋代方回《次韻仇仁近有懷見(jiàn)寄十首》：
我能納祿君辭聘，大覺(jué)蓑衣勝袞衣。
有徑弗行緣畏險(xiǎn)，無(wú)形可見(jiàn)要研幾。
就令枵腹常亡賴，盡勝枯骸永不歸。
何限戟門(mén)委荒草，高堂猶記舊巍巍。
注釋參考
無(wú)形
無(wú)形 (wúxíng) 沒(méi)有某事物的形式、名義而有相似作用的 invisible 無(wú)形的鞭策 不知不覺(jué)中 imperceptibly 他們的小組無(wú)形中解散了可見(jiàn)
可見(jiàn) (kějiàn) 看得見(jiàn)的;視覺(jué)能感覺(jué)到的 discernible;visible 可見(jiàn)光 可見(jiàn) (kějiàn) 可以看得見(jiàn),可以知道 be it is thus clear (or evident,obvious) that 由此可見(jiàn)研幾
亦作“ 研機(jī) ”。窮究精微之理。《易·繫辭上》：“夫易，圣人之所以極深而研幾也?！?韓康伯 注：“極未形之理則曰深，動(dòng)適微之會(huì)則曰幾。” 三國(guó) 魏 曹植 《文帝誄》：“研幾六典，學(xué)不過(guò)庭。潛心無(wú)妄，亢志清冥?！?南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“語(yǔ)彝倫者，必求宗於九疇；談陰陽(yáng)者，亦研幾於六位。” 唐 玄奘 《大唐西域記·阿踰陀國(guó)》：“其弟 世親菩薩 於説一切有部出家受業(yè)，博聞強(qiáng)識(shí)，達(dá)學(xué)研機(jī)?！?清 方文 《喜左又錞見(jiàn)訪即送其歸里》詩(shī)之一：“學(xué)《易》元同舍，研幾爾獨(dú)能?！?/p>
方回名句，次韻仇仁近有懷見(jiàn)寄十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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