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單詞乎

身做行庵,到處得安居。

出自元朝馬鈺《南柯子一二首》

不羨人先悟,惟愁我未愚。蓬頭垢面嘴盧都。身做行庵,到處得安居。不著人情絆,常教我相除。逍遙自在個(gè)塵無(wú)。物外山侗,不解會(huì)功夫。
但愿三丹結(jié),何愁兩鬢皤。蓬頭垢面ョ哩ョ。十二時(shí)中,謹(jǐn)謹(jǐn)養(yǎng)沖和。不羨相如志,無(wú)心繼伏波。馬風(fēng)題柱意如何。不做神仙,不過(guò)灞陵河。
兒女心頭盡,田園意上除。金銀財(cái)寶與妻孥。物物般般,屏棄恰如無(wú)。卻著人情事,堪嗟性蠢愚。不如一撥守清虛。無(wú)作無(wú)為,便是好功夫。
夢(mèng)里游郊野,骷髏告我來(lái)。哀聲聲切切聲哀。自恨從前,酒色氣兼財(cái)。四害於身苦,人心竟不灰。致令萬(wàn)劫落輪回。悔不當(dāng)初,學(xué)道做仙材。
天上初流火,人間乍變秋。鵲橋銀漢瑞云浮??椗裣?,何處喚牽牛。閨女離閨閣,無(wú)愁自起愁。焚香乞巧拜無(wú)休。恁肯灰心,守拙列仙儔。
王與馬相見(jiàn),心交應(yīng)宿緣。太原梁苑已升天。記得當(dāng)初,留語(yǔ)再相傳。守服須三載,持心更五年。誘人歸善行功全。此個(gè)扶風(fēng),重禮害風(fēng)仙。
無(wú)使名過(guò)實(shí),常教實(shí)若虛。藏機(jī)隱密恰如愚。閑問(wèn)心王,何處用功夫。性做長(zhǎng)生寶,身為大藥爐。煉丹須要飲醍醐。醉臥瓊樓。調(diào)弄夜明珠。
悟徹梨和棗,寧貪酒與茶。我今云水作生涯。奉勸依予,早早早離家。我得醉醒趣,君當(dāng)生死趨。同予物外煉丹砂。九轉(zhuǎn)功成,步步步煙霞。
心地頻頻掃,塵情細(xì)細(xì)除。莫教坑塹陷毗盧。常靜常清,方可論元初。性燭頻挑剔,曹溪任吸呼。勿令喘息氣聲粗。晝夜綿綿,端的好功夫。
意動(dòng)心須動(dòng),心除意亦除。無(wú)無(wú)寂寂寂還無(wú)。神氣和同,子母得安居。莫覓曹溪路,何須問(wèn)尾閭。真清真靜養(yǎng)真如。真樂(lè)真閑,真?zhèn)€好功夫。
在俗非為俗,居塵不染塵。如蓮不著水之因。萬(wàn)卉千花,一葉不沾身。營(yíng)養(yǎng)心中性,修完身內(nèi)神。各人了了繼何人。龐老全家,拔宅許真君。
昨日因何喜,今朝為甚悲。喜他向道慕希夷。悲則因他,華麗不相宜。既欲搜玄妙,須當(dāng)做乞兒。蓬頭垢面嘴累垂。意靜心清,便是上天梯。
以上馬鈺作品《南柯子》共12首

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注釋參考

行庵

同“行菴”。指一種如轎而略大的乘具。宋黃庭堅(jiān)有《王良翰行庵銘》,文中云:"剪?作庵,駕以人肩,利用行遠(yuǎn),琴幾后前。"

到處

到處 (dàochù) 各處;處處 at all places;everywhere;about 陪客人到處參觀(guān) 到處找他

安居

安居 (ānjū) 安穩(wěn)地生活;定居 settle down

馬鈺名句,南柯子一二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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