人言物外有煙霞，物外煙霞豈足夸。
若用校量為樂(lè)事，但無(wú)憂撓是仙家。
百年光景留難住，十日芳菲去莫遮。
對(duì)酒無(wú)花非負(fù)酒，對(duì)花無(wú)酒是虧花。

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校量

(1).衡量；考查。 唐 李靖 《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》卷下：“ 太宗 曰：‘然。吾謂不伐而屈人之兵者上也；百戰(zhàn)百勝者中也；深溝高壘以自守者下也。以是校量， 孫武 著書(shū)，三等皆具焉。’”《隱居通議·雜錄》引 宋 鄭克 《折獄龜鑒》：“ 滋 乃于市肆借金依塊形狀鎔寫(xiě)校量，始稱(chēng)其半，已及三百斤，盡計(jì)大數(shù)，非二人以竹擔(dān)可舉?！薄豆騻鳌ば迥辍贰笆惨恍卸灺曌鳌?清 陳立 義疏：“因凡校量勤惰之處，亦謂之校。” 郭沫若 《奴隸制時(shí)代·蜥蜴的殘夢(mèng)》：“他們對(duì)于這些史料不加重視，或則兢兢于古器物尺度輕重的校量，或則根據(jù)后來(lái)的歷法推譜所謂‘ 殷 歷’，真可以說(shuō)是捧著金飯碗討飯了?！?/p>

(2).較量，計(jì)較。 唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·匡贊》：“陛下圣德含光，規(guī)模弘遠(yuǎn)……何用臨朝對(duì)眾與其校量？” 宋 張師正 《括異志·張龍圖》：“ 張 起視之，乃一老道士也。疑其狂且醉，不復(fù)與之校量?！?/p>

為樂(lè)

奏樂(lè)?！墩撜Z(yǔ)·述而》：“不圖為樂(lè)之至於斯也?！?何晏 集解引 王肅 曰：“為，作也。” 皇侃 義疏：“為，猶奏也?！?/p>

作樂(lè)，取樂(lè)?！逗鬂h書(shū)·靈帝紀(jì)》：“帝著商估服，飲宴為樂(lè)。” 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩(shī)之三：“含歌攬?zhí)閻a抱愁，人生幾時(shí)得為樂(lè)！”《太平廣記》卷三九四引 唐 薛用弱 《集異記·徐智通》：“明晨何以為樂(lè)？”

憂撓

憂慮困擾。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)甲志·韓郡王薦士》：“時(shí) 李汝晦 晦叔 自 楚州 幕官來(lái)改秩，而失一舉將，憂撓無(wú)計(jì)。” 明 沉德符 《野獲編·內(nèi)閣一·宰相出山》：“近年 王太倉(cāng) ……終不出以至於歿，然而攻擊四起，哭子哭孫，憂撓無(wú)一日寧?！?/p>

仙家

(1).仙人所住之處?！逗?nèi)十洲記·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十萬(wàn)里，上有五芝玄澗……亦多仙家?！?唐 牟融 《天臺(tái)》詩(shī)：“洞里無(wú)塵通客境，人間有路入仙家?！?/p>

(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷三：“癸卯春，余游 黃山 ，見(jiàn)絶壁之上，刻‘ 江麗田先生 彈琴處’，疑是古之仙家者流?！薄独蠚堄斡洝返诰呕兀骸斑@屏上詩(shī)是何人做的？看來(lái)只怕是個(gè)仙家罷？” 葉圣陶 《記金華的兩個(gè)巖洞》：“其次是些石鐘乳和石筍，這是什么，那是什么，大都依據(jù)形狀想象成仙家、動(dòng)物以及宮室、器用，名目有四十多?！?/p>

(3).舊時(shí)迷信，用以稱(chēng)狐仙。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之三》：“渠畏怖不出，我亦實(shí)不忍火攻。茍無(wú)大罪，乞仙家捨之?！痹ⅲ骸袄锼缀艉幌杉摇！?/p>

邵雍名句，對(duì)花飲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考