今吾理自喻,委心任去留
出自宋代劉學箕《北山園山石形勢賣盜夜半擇其尤者竊去累日懷》:
素志薄利錄,壯年榮林丘。
種樹疏間泉,鑿沼開中洲。
堤平水瀰漫,徑繞竹凈修。
梅塢夜月亂,松罔曉風飂。
猶以景象淺,欲廣巖壑幽。
疊石類奇品,置身將侶儔。
磊塊質偉詩,嵌空神琱鎪。
廬阜幾上得,巫峰坐中求。
每想云氣噓,遂覺煙練浮。
曳杖日以樂,從懷吟無休。
一朝失警巡,赤眉行盜謀。
夜半負之去,公然從狗偷。
檢視所寇攘,嶙峋拔其尤。
此情實難堪,遣命窮蹤由。
風聲雖有聞,形勢莫可搜。
吁嗟世道降,人弗士行修。
竊玦入志慮,攫金甘輩流。
不念溺所習,意為前哲羞。
今吾理自喻,委心任去留。
甑墮雖不顧,壁歸猶冀收。
注釋參考
自喻
(1).自曉;自解。 漢 班固 《答賓戲》:“又感 東方朔 、 揚雄 自喻以不遭 蘇 、 張 、 范 、 蔡 之時,曾不折之以正道,明君子之所守,故聊復應焉?!?唐 戴叔倫 《客舍秋懷呈駱正字士則》詩:“無言堪自喻,偶坐更相悲。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·陽貨篇一》:“ 程子 創(chuàng)説個氣質之性,殊覺崚嶒。先儒于此,不儘力説與人知,或亦待人之自喻。”
(2).自譬,自比?!稘h書·賈誼傳》:“ 屈原 , 楚 賢臣也,被讒放逐,作《離騷賦》,其終篇曰:‘已矣!國亡人,莫我知也?!熳酝督?。 誼 追傷之,因以自喻。”《后漢書·陳元傳》:“近則 高帝 優(yōu)相國之禮, 太宗 假宰輔之權。及亡 新王莽 ,遭 漢 中衰,專操國柄,以偷天下,況己自喻,不信羣臣?!?清 袁枚 《隨園詩話》卷四:“﹝ 惲壽平 ﹞《十四夜望月》云:‘平開圖畫含千嶺,盡掃星河占一天?!婺俗杂髌涔P墨之高矣。”
委心
[make one's mind easy;set one's heart at rest] 把心放下
曷不委心任去留。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
詳細解釋(1).隨心之自然?!痘茨献印ぞ裼枴罚骸扒迥慷灰砸暎o耳而不以聽,鉗口而不以言,委心而不以慮。” 晉 陶潛 《歸去來辭》:“寓形宇內復幾時,曷不委心任去留?” 宋 蘇軾 《集歸去來詩》之五:“矯首獨傲世,委心還樂天。” 陳去病 《丁未八月海上藏書樓夜坐雜感》詩:“最是委心任運好,不然積思要成痗。”
(2).猶傾心?!妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸皟W委心歸計,愿足下勿辭?!薄缎绿茣じ]建德傳》:“不如委心請命,無為涂炭生民也?!?明 李贄 《太子太保尚書王公瓊》:“明知 守仁 不以一錢與人,不與一面相識,而故委心用之?!?/p>
猶積心?!段倪x·揚雄<劇秦美新>》:“豈知 新 室委心積意,儲思垂務。” 李善 注:“委亦積也。”
去留
去留 (qùliú) 離開或留下 leave or stay 去留自己選擇劉學箕名句,北山園山石形勢賣盜夜半擇其尤者竊去累日懷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考