出自宋代佚名《導(dǎo)引》:
虞觴奉主,仙馭返皇宮。
禮典極欽崇。
云旗前導(dǎo)開(kāi)清廟,龍管咽薰風(fēng)。
巍巍堯父告神功。
追慕孝誠(chéng)通。
千秋萬(wàn)歲中興統(tǒng),宗祀與天同。
注釋參考
千秋萬(wàn)歲
(1).千年萬(wàn)年,形容歲月長(zhǎng)久。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩(shī)之九:“一去無(wú)還期,千秋萬(wàn)歲無(wú)音詞?!?金 元好問(wèn) 《湘夫人詠》:“千秋萬(wàn)歲帝鄉(xiāng)遠(yuǎn),云來(lái)云去空悠悠。” 郭小川 《新路歌》:“我們的事業(yè)呵,千秋萬(wàn)歲!”
(2).祝長(zhǎng)壽之辭?!俄n非子·顯學(xué)》:“今巫祝之祝人曰:‘使若千秋萬(wàn)歲。’千秋萬(wàn)歲之聲聒耳,而一日之壽無(wú)徵於人?!?唐 李嶠 《汾陰行》:“聲明動(dòng)天樂(lè)無(wú)有,千秋萬(wàn)歲南山壽?!薄缎绿茣?shū)·禮樂(lè)志九》:“臣某等不勝大慶,謹(jǐn)上千秋萬(wàn)歲壽?!?/p>
(3).婉言帝王之死?!妒酚洝ち盒⑼跏兰荫疑賹O論》:“上與 梁王 燕飲,嘗從容言曰:‘千秋萬(wàn)歲后傳於王。’王辭謝?!薄侗笔贰に宸苛晖跤聜鳌罚骸懊克紪|宮無(wú)正嫡,至尊千秋萬(wàn)歲后,遣汝等兄弟向 阿云 兒前再拜問(wèn)訊,此是幾許大苦痛邪!”《新五代史·唐臣傳·郭崇韜》:“俟主上千秋萬(wàn)歲后,當(dāng)盡去宦官?!?/p>
(4).指千歲鳥(niǎo)、萬(wàn)歲禽,傳說(shuō)中的長(zhǎng)壽神鳥(niǎo)。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“千歲之鳥(niǎo),萬(wàn)歲之禽,皆人面而鳥(niǎo)身,壽亦如其名。”《隋書(shū)·王劭傳》:“時(shí)有人於 黃鳳泉 浴,得二白石,頗有文理……又有卻非及二鳥(niǎo),其鳥(niǎo)皆人面,則《抱樸子》所謂‘千秋萬(wàn)歲’也。”
(5).見(jiàn)“ 千秋歲引 ”。
成語(yǔ)解釋千年萬(wàn)年。形容歲月長(zhǎng)久。千秋萬(wàn)歲出處《韓非子·顯學(xué)》:“今巫祝之祝人曰:‘使若千秋萬(wàn)歲?!锶f(wàn)歲之聲恬耳,而一日之壽無(wú)征于人,此人所以簡(jiǎn)巫祝也。”使用例句千秋萬(wàn)歲后,榮名安所之?乃誤羨門(mén)子,噭噭今自蚩。中興
中興 (zhōngxīng) 通常指國(guó)家由衰退而復(fù)興 resurgence of a country 國(guó)家中興 中興機(jī)會(huì)。——宋· 文天祥《后序》宗祀
(1).謂對(duì)祖宗的祭祀?!缎⒔?jīng)·圣治》:“昔者 周公 郊祀 后稷 以配天;宗祀 文王 於明堂以配上帝?!薄端螘?shū)·武帝紀(jì)中》:“ 夷羿 乘釁,蕩覆王室,越在南鄙。遷于 九江 。宗祀絶饗,人神無(wú)位?!薄稘h書(shū)·敘傳上》:“夫以匹婦之明,猶能推事理之致,探禍福之機(jī),而全宗祀於無(wú)窮,垂策書(shū)於春秋。”《醒世恒言·小水灣天狐詒書(shū)》:“倘違吾言,自罹羅網(wǎng),顛覆宗祀,雖及泉下,誓不相見(jiàn)?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》:“吾不忍吾家之宗祀,自此而絶也。”
(2).泛指各種祭祀。《漢書(shū)·兒寬傳》:“陛下躬發(fā)圣德,統(tǒng)楫羣元,宗祀天地,薦禮百神,精神所鄉(xiāng),徵兆必報(bào),天地并應(yīng),符瑞昭明?!?/p>
與天
謂凡合乎天道者,則得天助?!秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》“持盈者與天” 韋昭 注:“與天,法天也。”《管子·形勢(shì)》:“持滿者與天?!?尹知章 注:“能持滿者,則與天合。”《史記·越王句踐世家》:“持滿者與天。” 司馬貞 索隱:“與天,天與也。言持滿不溢,與天同道,故天與之?!?/p>
佚名名句,導(dǎo)引名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考