出自唐代劉威《早秋歸》：
數(shù)口飄零身未回，夢(mèng)魂遙斷越王臺(tái)。
家書欲寄雁飛遠(yuǎn)，客恨正深秋又來(lái)。
風(fēng)解綠楊三署冷，月當(dāng)銀漢四山開。
茫茫歸路在何處，砧杵一聲心已摧。
注釋參考
飄零
飄零 (piāolíng) (花葉等)凋謝脫落;飄落 faded and fallen 黃葉飄零 比喻漂泊流落 alone and with no one to depend on夢(mèng)魂
古人以為人的靈魂在睡夢(mèng)中會(huì)離開肉體，故稱“夢(mèng)魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩(shī)：“頽想臥瑤席，夢(mèng)魂何翩翩。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共 楚 宮遙。夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò) 謝 橋?！?元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞：“ 楚 歌八千兵散，料夢(mèng)魂應(yīng)不到 江 東。” 清 沉復(fù) 《浮生六記·閨房記樂》：“自別 滄浪 ，夢(mèng)魂常繞?！?/p>
越王臺(tái)
(1).在今 浙江 紹興 種山 ，相傳為 春秋 時(shí) 越王 勾踐 登臨之處。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 吳 既滅 越 ，棲 勾踐 于 會(huì)稽 之上，地方千里。 勾踐 得 范蠡 之謀，乃示民以耕桑，延四方之士，作臺(tái)於外而館賢士。今 會(huì)稽山 有 越王臺(tái) ?！?古直 《感事二律》之一：“ 越王臺(tái) 上悲歌日，竹石敲殘作楚騷?！?/p>
(2).在今 廣東 廣州 越秀山 ，為 漢 時(shí) 南越王 趙佗 所筑。 唐 韓愈 《送鄭尚書赴南?！吩?shī)：“貨通 師子國(guó) ，樂奏 越王臺(tái) ?！?清 周亮工 《寄閩南高云客蔣用弢謝爾將》詩(shī)：“作賦久荒 庾信 宅，懷人空上 越王臺(tái) 。”
劉威名句，早秋歸名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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