桐江自漢至今日，依舊行人指釣磯
出自宋代曾豐《再題嚴(yán)子陵釣臺(tái)》：
四百年間將相誰(shuí)，豐功偉績(jī)竟何歸。
生前有望榮招辱，死后無(wú)明是反非。
麟閣故基為草鞠，云臺(tái)遺屋與煙飛。
桐江自漢至今日，依舊行人指釣磯。
注釋參考
桐江
富春江 的上游。即 錢塘江 流經(jīng) 桐廬縣 境內(nèi)一段。 唐 陸龜蒙 《釣車》詩(shī)：“ 洛 客見詩(shī)如有問(wèn)，輾煙衝雨過(guò) 桐江 ?！?宋 楊萬(wàn)里 《甲午出知漳州晚發(fā)舩龍山暮宿桐廬》詩(shī)之一：“海潮也怯 桐江 浄，不遣濤頭過(guò) 富春 ?！?元 薩都剌 《釣臺(tái)夜興》詩(shī)：“仙茶旋煮 桐江 水，坐客遙分石壁燈。” 明 張居正 《應(yīng)制題畫漁人》詩(shī)之二：“若非 渭水 持竿客，定是 桐江 把釣人?！?/p>
至今
至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無(wú)音信 直到今天 to this day;so far依舊
依舊 (yījiù) 依然像從前一樣 as before;still 書房的陳設(shè)依舊未變行人
行人 (xíngrén) 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱 pedestrian 會(huì)其行人發(fā)露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯(cuò)縮,厥圖不果?！度龂?guó)演義》 行人駐足聽。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰?！啤?杜甫《兵車行》 過(guò)者問(wèn)行人 行人但云點(diǎn)行頻釣磯
釣魚時(shí)坐的巖石。 北周 明帝 《貽韋居士詩(shī)》：“坐石窺仙洞，乘槎下釣磯?！?唐 趙嘏 《曲江春望懷江南故人》詩(shī)：“此時(shí)愁望情多少，萬(wàn)里春流遶釣磯?！?宋 陸游 《晚春感事》詩(shī)：“幽居自喜渾無(wú)事，又向湖陰坐釣磯。” 清 杜濬 《送友》詩(shī)之一：“送客停橈傍釣磯，江風(fēng)初起浪花稀?！?/p>
曾豐名句，再題嚴(yán)子陵釣臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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