多能未必有相知，況是東南義士稀
出自宋代李覯《送薛經(jīng)》：
多能未必有相知，況是東南義士稀。
京洛路長(zhǎng)何日到，風(fēng)塵依書化人衣。
注釋參考
多能
具有多方面的才能?！墩撜Z(yǔ)·子罕》：“大宰問(wèn)於 子貢 曰：‘夫子圣者與？何其多能也？’ 子貢 曰：‘固天縱之將圣，又多能也?！?漢 劉向 《說(shuō)苑·至公》：“臣竊選國(guó)俊下里之士曰 孫叔敖 ，秀羸多能，其性無(wú)欲。” 宋 梅堯臣 《縉叔邀寄永嘉僧》詩(shī)：“吾儒不兼習(xí)，爾學(xué)若多能?！?/p>
未必
未必 (wèibì) 不一定;不見得 may not;not necessarily 未必有其實(shí)也?！獫h· 王充《論衡·訂鬼篇》 未必不為愚人之所知?！濉?劉開《問(wèn)說(shuō)》 未必非圣人之所不能。 未必不過(guò)此已忘。——《聊齋志異·促織》 他未必去北京有相
(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也?！薄侗笔贰R紀(jì)中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn)，命之曰 侯尼于 ， 鮮卑 言有相子也?！?唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩(shī)情苦，豈是人間有相人？”
(2).指有貴相的人?！短綇V記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無(wú)位祿?！?仁亶 問(wèn)：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當(dāng)能得耳?！?/p>
(3).佛教語(yǔ)。佛教主張萬(wàn)有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態(tài)。 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷一：“可見可現(xiàn)之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄?！?唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī)：“有相無(wú)相身，唯師説始真?！?章炳麟 《國(guó)故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識(shí)。因言無(wú)相者無(wú)有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣?！?/p>
東南
東南 (dōngnán) 介于東和南之間的方向 southeast 方是時(shí),博雞者以義聞東南?！鳌?高啟《書博雞者事》義士
義士 (yìshì) 具有高尚的道德原則或有節(jié)操、情操的或有武士風(fēng)度的人 high-minded man 嗟乎義士?！稘h書·李廣蘇建傳》 支持正義、維護(hù)正義的人,支持公正的人 person who upholds justice 有正義感的人,行為正當(dāng)?shù)幕蚬娜?有操行、明辨是非的人 righteous man李覯名句，送薛經(jīng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
