泄云豈知限,至道莫探元。
出自唐朝李頎《無(wú)盡上人東林禪居》
草堂每多暇,時(shí)謁山僧門。所對(duì)但群木,終朝無(wú)一言。
我心愛流水,此地臨清源。含吐山上日,蔽虧松外村。
孤峰隔身世,百衲老寒暄。禪戶積朝雪,花龕來(lái)暮猿。
顧余守耕稼,十載隱田園。蘿筱慰舂汲,巖潭恣討論。
泄云豈知限,至道莫探元。且愿啟關(guān)鎖,于焉微尚存。
注釋參考
泄云
飄散的云。 唐 杜甫 《送殿中楊監(jiān)赴蜀見相公》詩(shī):“去水絶還波,洩云無(wú)定姿?!?仇兆鰲 注:“洩云,云之飄散者?!?/p>
至道
(1).指最好的學(xué)說(shuō)、道德或政治制度?!抖Y記·學(xué)記》:“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也?!薄抖Y記·表記》:“道有至,義有考。至道以王,義道以霸,考道以為無(wú)失?!?鄭玄 注:“此讀當(dāng)言‘道有至,有義,有考’,字脫一有耳?!?陳澔 集說(shuō)引 應(yīng)氏 曰:“至道,即仁也。至道渾而無(wú)跡,故得其渾全精粹以為王。” 晉 陸機(jī) 《演連珠》之六:“是以至道之行,萬(wàn)類取足於世;大化既洽,百姓無(wú)匱於心?!?/p>
(2).最高的原則、準(zhǔn)則?!盾髯印と逍А罚骸耙詮乃诪樯?,以貨財(cái)為寳,以養(yǎng)生為己至道,是民德也。”
(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術(shù)?!肚f子·在宥》:“來(lái)!吾語(yǔ)女至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。” 漢 牟融 《理惑論》:“﹝ 老子 ﹞曰:‘用其光,復(fù)其明,無(wú)遺身殃?!说郎乐ぃ獌粗?。至道之要,實(shí)貴寂寞,佛家豈好言乎!” 唐 陳鴻 《東城老父?jìng)鳌罚骸白x釋氏經(jīng),亦能了其深義至道,以善心化市井人。” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·司命府丞》:“及見 海蟾 曰:‘汝以夙契得遇我。’命長(zhǎng)跪傳至道?!?/p>
探元
探求玄理。元,同“ 玄 ”。 唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之三六:“探元觀羣化,遺世從云螭?!?明 高啟 《與王隱君宿寧貞道館》詩(shī):“語(yǔ)化眾妙歸,探元萬(wàn)緣窮。”
李頎名句,無(wú)盡上人東林禪居名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 我則待散誕逍遙閑笑耍,左右種桑麻,閑看園林噪晚鴉