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單詞乎

自期得所如,何啻釋囚鉗

出自宋代王安石《和平甫舟中望九華山二首》:

誰謂九華遠,吾身未嘗檐。
唱篇每起予,予口安能箝。
憶在秋浦北,空江上新蟾。
光潔寫一鏡,回環(huán)兩堤奩。
露坐引衣襋,風行欹帽檐。
維舟當此時,巨細得盡瞻。
試嘗論大略,次乃述微纖。
此山廣以深,包畜萬物兼。
噓云吐霧雨,生育靡不漸。
巍然如九皇,德澤四海沾。
此山相后先,各出群峰尖。
毅然如九官,羅立在堂廉。
挺身百辟上,附麗無奸憸。
此山高且寒,五月不覺炎。
草樹萋已綠,冰霜尚涵淹。
頹然如九老,白發(fā)連蒼髯。
此山當無云,秀色郁以添。
毅然如九官,靚飾出重簾。
佩環(huán)與巾裙,紺玉青紈縑。
遠之妍西施。
近或丑無鹽。
變態(tài)不可窮,詩者徒呫呫。
我初勇一往,役世難安恬。
浪荒不走職,民瘼當誰砭。
乖離今數(shù)旬,夢想欲窺覘。
自期得所如,何啻釋囚鉗。
念昔太白巔,下視海日暹。
朅來天柱游,屐齒尚苔黏。
猶之健飲食,屢饗亦云饜。
胡為慕攀踏,已憊且不嫌。
豈其仁智心,山水固所潛。
男兒有所學,進退不在占。
功名茍不諧,廊廟等閭閻。
況乃掄椽杙,其誰辨楩柟。
歸歟巖崖居,料理帶與簽。
得石坐兀兀,逢泉飲厭厭。
取舍斷在獨,豈必詢謀僉。
子語實慰我,寧殊邑中黔。
玉枝將在山,當倚以葭蒹。
詩力我已屈,鋒鋩子猶銛。
扶傷更一戰(zhàn),語汝其無謙。

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注釋參考

自期

(1).自己期望;自許。 唐 韓愈 《南山有高樹行贈李宗閔》:“上承鳳皇恩,自期永不衰。” 宋 陸游 《書懷》詩:“老死已無日,功名猶自期?!薄督鹗贰の乃噦飨隆だ罴兏Α罚骸?純甫 為人聰敏,少自負其材,謂功名可俯拾,作《矮柏賦》,以 諸葛孔明 、 王景略 自期。” 明 張居正 《再辭恩命疏》:“卿以古人自期,致君安國,不計爵祿,朕所深信?!?/p>

(2).自訂期限。 三國 魏 曹植 《雜詩》之三:“自期三年歸,今已歷九春。” 宋 蘇轍 《四十一歲歲莫日歌》:“脂車秣馬試長道,一日百里先自期?!?/p>

(3).自己認定;自認為。 清 鈕琇 《觚賸續(xù)編·總?cè)旨颜摗罚骸白云诒厮?,而卒未嘗死也?!?清 戴震 《孟子字義疏證·仁義禮智》:“徒自期于心無愧者,其人忠信而不好學,往往出于此?!?/p>

得所

(1).謂得到安居之地或合適的位置。語出《詩·魏風·碩鼠》:“樂土樂土,爰得我所?!薄稘h書·王莽傳上》:“四海輻湊,靡不得所?!?三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》:“愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所?!?唐 杜甫 《敬贈鄭諫議十韻》:“野人寧得所,天意薄浮生?!?明 李贄 《答耿中丞書》:“夫天下之人得所也久矣,所以不得所者,貪暴者擾之,而‘仁者’害之也?!?/p>

(2).適當;適宜。 北魏 高湛 《養(yǎng)生論》:“尋常飲食,每令得所,多湌令人彭亨短氣,或致暴疾?!?金 王若虛 《寧晉縣令吳君遺愛碑》:“蓋其剛?cè)徇m中,緩急得所,勤故不廢事,簡故不擾民,明無不察,毫髮莫欺?!?清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續(xù)錄三》:“ 錢敦堂 編修歿,其門生為經(jīng)紀棺衾,贍恤妻子,事事得所?!?/p>

何啻

亦作“ 何翅 ”。猶何止,豈只。 唐 李山甫 《古石硯》詩:“波浪因文起,塵埃為廢侵。憑君更研究,何啻直千金!” 宋 葉適 《<黃子耕文集>序》:“不若刻二書 巾山 之上,使讀之者識趣增長,后生及知古人源流,教思無窮,視今惠利何翅千百!” 清 魏源 《圣武記》卷七:“其氛焰所及,視 乾隆 時,何啻十倍!”

王安石名句,和平甫舟中望九華山二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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