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單詞乎

真如如如不動(dòng),覺(jué)靈明、靈靈則個(gè)

出自元代馬鈺《滿庭芳 贈(zèng)文登小王先生》:

身為環(huán)堵,重封重鎖。
無(wú)著無(wú)漏無(wú)破。
閑里尋閑,閑中有閑功果。
常守常清常靜,便獨(dú)行、獨(dú)坐獨(dú)臥。
忘人忘我。
樸實(shí)實(shí)心實(shí)做,把多疑多惑,多多打過(guò)。
得得來(lái)來(lái)得得,得個(gè)甚麼。
真如如如不動(dòng),覺(jué)靈明、靈靈則個(gè)。
真消息,是真直相濟(jì),真仙來(lái)賀。

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注釋參考

真如

佛教語(yǔ)。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性,亦即宇宙萬(wàn)有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》:“同真如而無(wú)盡,與日月而俱懸?!薄冻晌ㄗR(shí)論》卷九:“真謂真實(shí),顯非虛妄;如謂如常,表無(wú)變易。謂此真實(shí),於一切位,常如其性,故曰真如?!?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》:“霞幢被,寶座趺,靈光隨處現(xiàn)真如。”《紅樓夢(mèng)》第八七回:“屏息垂簾,跏趺坐下,斷除妄想,趨向真如?!?范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》:“事物生滅變化,都不離真如。故真如即萬(wàn)法(事物),萬(wàn)法即真如。真如與萬(wàn)法,無(wú)礙融通?!?/p>

如如不動(dòng)

如如:佛家語(yǔ),常在的意思。事物常在,沒(méi)有什么變化。

靈明

(1).指太陽(yáng)的御者 羲和 。 漢 焦贛 《易林·噬嗑之鼎》:“三足孤烏,靈明為御?!?/p>

(2).神靈,神明。 唐 韓愈 《祭湘君夫人文》:“伏以祠宇毀頓,憑附之質(zhì),丹青之飾,暗昧不圭,不稱靈明?!?/p>

(3).明潔無(wú)雜念的思想境界。 南朝 梁 江淹 《效阮公詩(shī)》之四:“宿昔秉心誓,靈明將見期。” 宋 蘇轍 《勸子瞻修無(wú)生法》詩(shī):“除卻靈明一一空,年來(lái)丹灶漫施功?!?明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》:“須要外示放曠,內(nèi)寶靈明,必能返轡上清,逍遙碧落?!?/p>

(4).通靈明敏。 明 王守仁 《<大學(xué)>問(wèn)》:“何謂心?身之靈明,主宰之謂也。” 明 張居正 《答西夏直指耿楚侗書》:“但此中靈明,雖緣涉事而見,不因涉事而有……知此心之妙,所以成變化而行鬼神者,初非由于外得矣!” 清 黃宗羲 《與友人論學(xué)書》:“先儒以靈明知覺(jué)為心,蓋本之乾知?!?/p>

(5).聰明,智慧。 晉 王珣 《歌太宗簡(jiǎn)文皇帝》詩(shī):“靈明若神,周淡如淵?!?清 黃宗羲 《姜友棠詩(shī)序》:“顧今之為詩(shī)者,才入雅道,便涉藝門……紛紜膠臈,自錮其靈明?!?李大釗 《<晨鐘>之使命》:“老輩之靈明,蔽翳於經(jīng)驗(yàn)?!?/p>

(6).指精神。 廖仲愷 《留訣內(nèi)子》詩(shī):“我身雖去靈明在,勝似屠門握殺刀。”

則個(gè)

則個(gè) (zégè) 早期白話句末語(yǔ)助詞,有“便了”之意 全望舅舅看覷則個(gè)?!端疂G傳》

馬鈺名句,滿庭芳 贈(zèng)文登小王先生名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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