遙想文殊造摩詰，玄妙深談舌廣長(zhǎng)
出自宋代史堯弼《贈(zèng)友人》：
悼往不知籬菊芳，豈知籬外游人忙。
寒暄節(jié)物覆手異，依然大樹(shù)堪彷徨。
羨君真比道州政，間飲醇酒南山陽(yáng)。
遙想文殊造摩詰，玄妙深談舌廣長(zhǎng)。
中道相呼互濡沫，相忘各適遮無(wú)傷。
要知風(fēng)鬟太華女，夫豈秋思悲空房。
智拙方疏漢陰圃，才多端謝鼂生囊。
青天自不憎白眼，好在宗之快舉觴。
注釋參考
遙想
遙想 (yáoxiǎng) 回想很久以前的事 recall 遙想當(dāng)年文殊
佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱(chēng)。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結(jié)五髻，象征 大日如來(lái) 的五智；持劍、騎青獅，象征智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍，與司“理”的 普賢菩薩 相對(duì)。 中國(guó) 傳其說(shuō)法道場(chǎng)為 山西省 五臺(tái)山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》：“ 文殊 淵睿，式昭厥聲。”《四游記·唐三藏被難得救》：“愿佛慈悲，早見(jiàn) 文殊 金身，賜我真經(jīng)，留傳東土?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》：“相傳山上徧地皆黃金， 觀(guān)音 、 文殊 猶生?！?/p>
摩詰
(1). 維摩詰 (梵語(yǔ)vimalakīrti)的省稱(chēng)。意譯為“凈名”或“無(wú)垢稱(chēng)”?！毒S摩經(jīng)》中說(shuō) 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士，和 釋迦牟尼 同時(shí)，善于應(yīng)機(jī)化導(dǎo)。曾經(jīng)以稱(chēng)病為由，向 釋迦佛 遣來(lái)問(wèn)訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚(yáng)大乘深義，為佛典中現(xiàn)身說(shuō)法，辯才無(wú)礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩(shī)：“天女要知 摩詰 病，銀瓶滿(mǎn)送 洛陽(yáng) 春?！?宋 陸游 《病中作》詩(shī)：“ 摩詰 病説法， 虞卿 窮著書(shū)。”
(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪云林＜十萬(wàn)圖記＞》：“按畫(huà)家分南北二宗， 摩詰 為南宗創(chuàng)始。”
玄妙
玄妙 (xuánmiào) 深?yuàn)W微妙 mysterious;abstruse 玄妙的學(xué)說(shuō)深談
深談 (shēntán) 深入交談 talk deeply into 我們見(jiàn)過(guò)面,但沒(méi)有深談廣長(zhǎng)
(1).寬和長(zhǎng)。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·武帝紀(jì)三》：“ 蒲昌海 一名 鹽澤 ，去 陽(yáng)關(guān) 三千餘里，廣長(zhǎng)三、四百里?！?/p>
(2).猶廣大。 元 姚燧 《皇帝尊號(hào)玉冊(cè)文》：“幅員廣長(zhǎng)，振古無(wú)倫。”
史堯弼名句，贈(zèng)友人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
