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三界無所住,一臺聊自寧

出自宋代蘇軾《觀臺》:

三界無所住,一臺聊自寧
塵勞付白骨,寂照起黃庭。
殘磬風(fēng)中裊,孤燈雪后青。
須防童子戲,投瓦犯清泠。

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注釋參考

三界

(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無se{1-1}界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·求宗不順化》:“三界流動,以罪苦為場。化盡則因緣永息,流動則受苦無窮?!?唐 寒山 《詩》之二一三:“可畏三界輪,念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“三界里,有取總災(zāi)危。” 清 龔自珍 《最錄<列子>》:“ 莊子 見道十三四, 列子 見道十七八,丁da{1*1}法之未東,皆未脫離三界。”道教沿用其說而稍異。 唐 呂巖 《敲爻歌》:“似此逍遙多快樂,遨游三界最清奇?!?/p>

(2).猶三屆,三期。《元史·選舉志二》:“都監(jiān)歷三界,陞務(wù)使,一周歲為滿,月日不及者通理。務(wù)使歷三界,陞提領(lǐng)。”

無所住

佛教語。謂不被任何意念、事物所拘執(zhí)。《金剛經(jīng)·妙行無住分》:“菩薩於法應(yīng)無所住?!薄督饎偨?jīng)·莊嚴凈土分》:“應(yīng)無所住而生其心。” 宋 王安石 《答蔣穎叔書》:“若知應(yīng)生無所住心,則但有所著,皆在所訶?!?/p>

蘇軾名句,觀臺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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