摘自《孟子·告子章句上·第十三節(jié)》

解釋?zhuān)阂粌砂汛值耐?shù)、梓樹(shù)，假如人想要它生長(zhǎng)起來(lái)，都知道怎么才能把它養(yǎng)大。

原文摘要：
孟子曰：“拱把之桐梓，人茍欲生之，皆知所以養(yǎng)之者。至于身，而不知所以養(yǎng)之者，豈愛(ài)身不若桐梓哉？弗思甚也?！?/p>

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拱把

指徑圍大如兩手合圍?！睹献印じ孀由稀罚骸肮鞍阎╄?，人茍欲生之，皆知所以養(yǎng)之者?！?楊伯峻 注：“ 趙岐 注云：‘拱，合兩手也；把，以一手把之也’此言樹(shù)之尚小?！薄逗鬂h書(shū)·崔駰傳》：“譬猶 衡 陽(yáng)之林， 岱 陰之麓，伐尋抱不為之稀，蓺拱把不為之?dāng)?shù)?！薄对企牌呋`》卷十五：“夫十圍之木，起於拱把；百仞之臺(tái)，起於足下?！?明 康海 《中山狼》第三折：“一年開(kāi)花，二年結(jié)果，三年拱把，十年合抱?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·聶小倩》：“又顧殿東隅，修竹拱把，下有巨池，野藕已花。”亦以喻指弱小或成長(zhǎng)初期。 宋 蘇軾 《送王竦朝散赴闕》詩(shī)：“擢子拱把中，云有驥騄姿?！?/p>

桐梓

桐木與梓木。兩者皆良材。《詩(shī)·鄘風(fēng)·定之方中》：“樹(shù)之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟?！?朱熹 集傳：“椅、桐、梓、漆，四木皆琴瑟之材也?！薄睹献印じ孀由稀罚骸肮鞍阎╄?，人茍欲生之，皆知所以養(yǎng)之者?！?宋 葉適 《科舉》：“去四患，得四利，所謂養(yǎng)之於始，自拱把而至於桐梓，古人之言不可忽也?！?/p>

茍欲

(1).貪求?！逗鬂h書(shū)·應(yīng)劭傳》：“﹝ 鮮卑 ﹞茍欲中國(guó)珍貨，非為畏威懷德?！?/p>

(2).不正當(dāng)?shù)挠??！逗鬂h書(shū)·陸康傳》：“末世衰主，窮奢極侈，造作無(wú)端，興制非一，勞割自下，以從茍欲，故黎民吁嗟，陰陽(yáng)感動(dòng)?！?/p>

所以

之者

唐 宋 時(shí)習(xí)語(yǔ)，相當(dāng)于“之人”、“之物”。 唐 范攄 《云溪友議》卷下：“乃作《劉弘傳》，雕印數(shù)千本，以寄中朝及四海精心燒煉之者?！薄抖鼗妥兾募さo園因由記》：“非但此金，世間一切伏藏未出之者，我能盡見(jiàn)。”《景德傳燈錄·司空山本凈禪師》：“即是求見(jiàn)聞?dòng)X知之者，非是求道之人?！?/p>

孟子名句，孟子·告子章句上·第十三節(jié)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考