出自先秦 孔子弟子《論語·季氏篇》：
摘自《論語·季氏篇》
解釋：生來就知道的是最上等的；通過學(xué)習(xí)才知道的是次一等的；遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的；遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了？
原文摘要：
“侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽?！笨鬃釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣。”孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”孔子曰：“見善如不及，見不善如探湯；吾見其人矣。吾聞其語矣。隱居以求其志，行義以達其道；吾聞其語矣，未見其人也?！饼R景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉；伯夷、叔齊餓于首陽之下，民到于今稱之。其斯之謂與
注釋參考
生而知之
生而知之 (shēng érzhīzhī) 不用學(xué)習(xí),生來就知道。謂天資聰穎 know without learning 成語解釋生下來就懂得知識和道理。這是唯心主義者的觀點。生而知之出處《論語·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”使用例句人非生而知之者，孰能無惑。學(xué)而
《論語》首篇篇名，后借指《論語》。 宋 劉克莊 《田舍即事》詩：“鄰壁嘲啾誦《學(xué)而》，老人睡少聽移時。”
之者
唐 宋 時習(xí)語，相當于“之人”、“之物”。 唐 范攄 《云溪友議》卷下：“乃作《劉弘傳》，雕印數(shù)千本，以寄中朝及四海精心燒煉之者。”《敦煌變文集·祇園因由記》：“非但此金，世間一切伏藏未出之者，我能盡見。”《景德傳燈錄·司空山本凈禪師》：“即是求見聞覺知之者，非是求道之人?！?/p>
困而學(xué)之
困：困惑。遇到困惑的時候就學(xué)習(xí)。其次
其次 (qícì) 在時間、地點或次序方面鄰接或緊接發(fā)生的 next 首先改革管理制度,其次再考慮人選問題 然后就;隨之立即就;接著又 then 先參觀生產(chǎn)車間,其次參觀幼兒園 第二地 second;secondly 內(nèi)容是主要的,形式還在其次 次第在后的,較前差一等的 其次伐交?！秾O子·謀攻》 其次伐兵。 其次利道之?！妒酚洝へ浿沉袀鳌?其次教誨之。困而不學(xué)
困：困惑，不明白。困惑不明白卻不肯學(xué)習(xí)。為下
方言。做下，造成。 逯斐 等《市長的代表來了》：“這都是你為下的，你喂活的白臉狼！”
孔子弟子名句，論語·季氏篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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