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單詞乎

體合虛空有自己,用周法界無(wú)別人

出自宋代釋正覺(jué)《禪人并化主寫(xiě)真求贊》:

是真非相,是相非真。
拈轉(zhuǎn)四大,不立一塵。
體合虛空有自己,用周法界無(wú)別人
一葉落兮天下秋,一華開(kāi)兮天下春。

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注釋參考

虛空

虛空 (xūkōng) 心中無(wú)著落 hollow

有自

(1).有其原因?!肚f子·寓言》:“有自也而可,有自也而不可?!?陳鼓應(yīng) 今注:“有自也,有所由來(lái),即有它的原因?!?宋 歐陽(yáng)修 《瀧岡阡表》:“俾知夫小子 修 之德薄能鮮,遭時(shí)竊位,而幸全大節(jié),不辱其先者,其來(lái)有自?!?/p>

(2).有其來(lái)處?!对贰ず箦鷤鞫わ@宗宣懿淑圣皇后》:“陰功久積,衍圣緒於無(wú)疆;神器攸歸,知慶源之有自?!?茅盾 《子夜》十一:“ 劉玉英 是一個(gè)聰明的女子。十七歲前讀過(guò)幾年書(shū)……對(duì)于交易所證券市場(chǎng)的經(jīng)絡(luò),那她更是‘淵源有自’。”

法界

佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。通常泛稱(chēng)各種事物的現(xiàn)象及其本質(zhì)。《華嚴(yán)經(jīng)·十通品》:“入於真法界,實(shí)亦無(wú)所入?!?宋 范成大 《再次喜雨詩(shī)韻以表隨車(chē)之應(yīng)》:“一念故應(yīng)周法界,萬(wàn)神元不隔明庭?!?章炳麟 《建立宗教論》:“夫此圓成實(shí)自性云者,或稱(chēng)真如,或稱(chēng)法界,或稱(chēng)涅槃。”

別人

別人 (biérén) 另一個(gè)人或另一些人,其他的人 other people 認(rèn)真考慮別人的意見(jiàn)

釋正覺(jué)名句,禪人并化主寫(xiě)真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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