出自宋代陳棣《鄭倅生辰》：
柯山插空天為隣，飛仙窟宅無(wú)纖塵。
降塵孕秀神所相，豈但崧高生甫申。
笑別方壺離紫府，道骨清標(biāo)映華組。
二十八宿羅心胸，霽月光風(fēng)映眉宇。
書(shū)帶家聲舊著聞，相國(guó)邸第南北分。
人間未省見(jiàn)三絕，天上曾觀瑞五云。
箋詩(shī)傳禮窮家學(xué)，豈止談經(jīng)能折角。
鼓篋來(lái)為碧水游，賢關(guān)英俊推先覺(jué)。
雄文大手古無(wú)倫，安知韓柳非前身。
方期江夏無(wú)雙譽(yù)，只許樊川第五人。
厭直承明祈外補(bǔ)，暫擁屏星左銅虎。
萬(wàn)口爭(zhēng)歌王海沂，懸榻已題陳仲舉。
籍甚聲聞咫尺顏，竚聽(tīng)鋒車趣賜環(huán)。
歸持清禁紫荷橐，卻踏彤墀玉筍班。
我今幸遇懸弧旦，敢采民謠書(shū)弱翰。
一言何以祝我公，愿輔升平到不窮。
注釋參考
雄文大手
擅長(zhǎng)寫作宏偉詩(shī)文的高手。 宋 歐陽(yáng)修 《六一詩(shī)話》：“敘人情，狀物態(tài)，一寓於詩(shī)，而曲盡其妙，此在雄文大手固不足論，而余獨(dú)愛(ài)其工於用韻也?！?金 王若虛 《滹南詩(shī)話》卷中：“公雄文大手，樂(lè)府乃其游戲，顧豈與流俗爭(zhēng)勝哉！”
無(wú)倫
無(wú)與匹比。 漢 揚(yáng)雄 《法言·五百》：“貴無(wú)敵，富無(wú)倫?！?李軌 注：“倫，匹?！?宋 歐陽(yáng)修 《答許發(fā)運(yùn)見(jiàn)寄》詩(shī)：“瓊花芍藥兩無(wú)倫，偶不題詩(shī)便怨人?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·水莽草》：“生受盞神馳，嗅其茶，芳烈無(wú)倫?！?鄒韜奮 《看看宇宙何等的偉大》：“還有若干與此相類的宇宙，或者與我們所處的‘宇宙’遙隔一廣漠無(wú)倫的空間，亦不可知?！?/p>
韓柳
唐 代古文家 韓愈 和 柳宗元 的并稱。 宋 歐陽(yáng)修 《唐柳宗元般舟和尚碑跋》：“ 子厚 （ 柳宗元 ）與 退之 （ 韓愈 ），皆以文章知名一時(shí)，而后世稱為 韓 柳 者，蓋流俗之相傳也。” 宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·評(píng)文》：“ 韓 柳 并稱而道不同?！?清 吳敏樹(shù) 《與筱岑論文派書(shū)》：“ 唐 之 韓 柳 ，承八代之衰而挽之於古，始有此名。”
前身
前身 (qiánshēn) 佛教用語(yǔ)。指輪回前的生命 prelife 事物的上一個(gè)狀態(tài) predecessor陳棣名句，鄭倅生辰名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
