出自元代王哲《瑞鷓鴣》：
這回捉住四時(shí)春。
奪得溫和養(yǎng)本真。
跳出世情居異世，盡教人道不凡人。
何須苦苦調(diào)精氣，不在區(qū)區(qū)漱液津。
瑩處晴空開(kāi)日月，銳然特放九光
注釋參考
出世
出世 (chūshì) 人的出生 vouchsafe;come into being;be born 偶有真正偉大的詩(shī)人出世 問(wèn)世;產(chǎn)生 come out;be published 《何典》的出世,至少也該有四十七年了?！斞浮丁春蔚洹殿}記》 超脫人世束縛。佛教用語(yǔ),佛教徒以人世為俗世,故稱(chēng)脫離人世束縛為出世 be above worldly considerations;be not involved in the material world 出世思想 其氣浩然,常留天地之間,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花嶺記》 高出人世 rise above this world 橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色?！猰ao{1~1}澤{1*1}東《念奴嬌·昆侖》異世
(1).不同時(shí)代。《漢書(shū)·王莽傳上》：“至於制作，與 周公 異世同符?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《七里瀨》詩(shī)：“誰(shuí)謂古今殊，異世可同調(diào)。” 唐 韓愈 《進(jìn)士侯喜》：“或日接膝而不相知，或異世而相慕?！?/p>
(2).前代；前世?！稘h書(shū)·郊祀志下》：“王者各以其禮制事天地，非因異世所立而繼之?！?顏師古 注：“異世，謂前代?！薄段倪x·張悛＜為吳令謝詢(xún)求為諸孫置守冢人表＞》：“正刑則罪非 晉 寇，從坐則異世已輕。” 呂向 注：“言正刑則 漢 魏 之時(shí)征伐不為 晉 寇也，若緣 孫皓 之坐，則是遠(yuǎn)祖應(yīng)輕也?！?宋 秦觀 《題彭景山傳神》：“﹝ 彭景山 ﹞年四十不幸喪明……以得喪觀之，豈異世有所負(fù)耶？”
(3).不同的世間。指陽(yáng)間與陰間。 晉 潘岳 《哀永逝文》：“思其人兮已滅，覽餘跡兮未夷。昔同途兮今異世，憶舊歡兮增新悲?！?/p>
(4).指去世在陰間的人?！端螘?shū)·何偃傳》：“﹝ 偃 ﹞卒官，時(shí)年四十六……﹝ 世祖 ﹞曰：‘ 何偃 遂成異世，美志長(zhǎng)往。’”《南齊書(shū)·王儉傳》：“ 儉 年德富盛，志用方隆，豈意暴疾……便為異世，奄忽如此，痛酷彌深?！?/p>
(5).后代；后世。 唐 元結(jié) 《辯惑》上篇：“是以惡蒙異世之誅，善及子孫之賞?！?宋 周密 《齊東野語(yǔ)·鴟夷子見(jiàn)黜》：“余感其事，故書(shū)之以為異世之戒云?！?清 曾國(guó)藩 《江忠烈公神道碑銘》：“余既揭其用兵始末，乃并述他行義，聲之銘詩(shī)，用告異世治國(guó)聞?wù)?。?/p>
盡教
聽(tīng)?wèi){，不管。 宋 劉克莊 《乍歸》詩(shī)之九：“格力窮方進(jìn)，功夫老始知。儘教人貶駁，喚作 嶺南 詩(shī)?！?明 賈仲名 《耍鮑老·元宵賞燈》套曲：“玉斝金尊鬭相招，儘教他天漸曉?！?/p>
人道
人道 (réndào) 以愛(ài)護(hù)人的生命、關(guān)懷人的幸福、維護(hù)人的尊嚴(yán)、保障人的自由等為原則的人事或?yàn)槿酥?humanity 中國(guó)古代哲學(xué)中與“天道”相對(duì)的概念。一般指人事、為人之道或社會(huì)規(guī)范 human;humane不凡
不凡 (bùfán) 不平凡,不一般 out of the common run;out of the ordinary 舉止不凡王哲名句，瑞鷓鴣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
