枕漱鑱鍼泉石肓，登臨又刮山川目。
太清飛出離宮景，平地分為散仙福。
知津有賴大夫松，避道尤勤居士木。
層巒破曉霞散綺，斷巖涵空霧披縠。
界遠(yuǎn)都?xì)w粟粒藏，脈近寧勞杖頭縮。
不愁風(fēng)引輕舟卻，更喜村通小徑曲。
妙含道德五千余，迥出洞天三十六。
青牛稅駕從懶臥，寶猊回拱長(zhǎng)蹲伏。
猶余砥室燦金星，安用柔宗扶玉局。
巖前日月自朝夕陽(yáng)，物外乾坤豈寒燠。
蛇靈必化第須時(shí)，豹隱唯鄰聊協(xié)卜。
共知容與樂(lè)無(wú)限，誰(shuí)想緒余善非獨(dú)。
兩柱擎天壽八荒，一水為霖登百谷。
深嗟晚到償疇昔，爭(zhēng)忍疎游逾信宿。
癡兒浪作謝鯤圖，坐進(jìn)因明天下谷。

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太清

(1).天空?！尔i冠子·度萬(wàn)》：“唯圣人能正其音，調(diào)其聲，故其德上及太清，下及太寧，中及萬(wàn)靈?！?陸佃 注：“太清，天也?！薄冻o·劉向＜九嘆·遠(yuǎn)游＞》：“譬若 王僑 之乘云兮，載赤霄而凌太清?！?王逸 注：“上凌太清，游天庭也?！?唐 高適 《登積石軍多福七級(jí)浮圖》詩(shī)：“七級(jí)凌太清，千崖列蒼翠?！?清 薛福成 《寧波府學(xué)記》：“圣人之道之在天下，猶日月之懸于太清也。”

(2).天道，自然?！肚f子·天運(yùn)》：“行之以禮義，建之以太清?！?成玄英 疏：“太清，天道也。”《淮南子·精神訓(xùn)》：“抱其太清之本而無(wú)所容與，而物無(wú)能營(yíng)?！?/p>

(3).引申指太古無(wú)為而治之時(shí)。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“太清之始也，和順以寂漠。” 高誘 注：“清，凈也。太清無(wú)為之始者，謂三皇之時(shí)?！?漢 班固 《東都賦》：“今將語(yǔ)子以 建武 之治， 永平 之事，監(jiān)于太清，以變子之惑志?！?/p>

(4).古人指元?dú)庵逭?。《淮南子·道?yīng)訓(xùn)》：“太清問(wèn)於無(wú)窮曰：‘子知道乎。’” 高誘 注：“太清，元?dú)庵逭咭病！?三國(guó) 魏 阮籍 《大人先生傳》：“體云氣之逌暢兮，服太清之俶真?！?/p>

(5).三清之一。道教謂 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地，其境在玉清、上清之上，唯成仙方能入此，故亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱樸子·雜應(yīng)》：“上昇四十里，名為太清，太清之中，其氣甚剛，能勝人也。” 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·貶誤》：“或藥成，相與期於太清也?！?明 宋濂 《調(diào)息解》：“儲(chǔ)思乎玄玄之域，游神乎太清之庭?！?/p>

出離

(1).猶佛家所謂涅槃。《華嚴(yán)經(jīng)》五：“調(diào)伏眾生，令究竟出離?！?唐 慧能 《壇經(jīng)·行由品》：“ 五祖 曰：‘……世人生死事大，汝等門人，終日供養(yǎng)，祇求福田，不求出離生死苦海?！?明 李贄 《與周友山書》：“古人以有身為患，故欲出離，以求解脫?！?/p>

(2).走出；離開。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二：“一齊觀瞻，見個(gè)書生，出離人羣?！薄端疂G傳》第五六回：“此時(shí)天色未曉，敲開店門，去房里取出行李，拴束做一擔(dān)兒挑了，計(jì)算了房錢，出離店肆，投東便走?！?魯迅 《華蓋集·碰壁之后》：“我裝作無(wú)所聞見模樣，以圖欺騙自己，總算已從地獄出離?！?/p>

(3).猶超出。 魯迅 《華蓋集續(xù)編·記念劉和珍君》：“而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了?！?/p>

平地

分為

判斷；斷定?！侗笔贰に斡蔚纻鳌罚骸笆菚r(shí)朝士皆分為 游道 不濟(jì)?！?/p>

散仙

(1).道教語(yǔ)。仙人未授仙職者之稱。 唐 韓愈 《奉酬盧給事云夫四兄曲江荷花行》：“上界真人足官府，豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪?！?/p>

(2).比喻放曠不羈、自由閑散的人。 唐 白居易 《雪夜小飲贈(zèng)夢(mèng)得》詩(shī)：“久將時(shí)背成遺老，多被人呼作散仙。” 唐 王轂 《逢道者神和子》詩(shī)：“酒里消閒日，人間作散仙?！?清 黃遵憲 《宮本鴨北索和》詩(shī)：“登樓北望方多事，未許偷閑作散仙?！?/p>

張說(shuō)名句，游老君洞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考