圣德如堯，圣心如舜，欣逢出震昌期。中興繼體，撫有寰瀛，三陽方是炎曦。萬國朝元，奉崇嚴(yán)宸扆，咫尺天威。瑞色滿三墀。漸嵩呼、均慶彤闈。正金屋妝成，翠圍紅繞，香靄高散狻猊。東朝移雕輦，與坤儀、同奉瑤卮。闔殿花明，億萬載、咸歌壽祺。視天民，永祈寶歷，垂衣端拱無為。

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天民

(1).指賢者。因其明乎天理，適乎天性，故稱?！肚f子·庚桑楚》：“人之所舍，謂之天民；天之所助，謂之天子?！薄睹献印けM心上》：“有天民者，達(dá)可行於天下而后行之者也。” 宋 陳師道 《理究》：“賢而在下謂之天民，賢而在上謂之天吏?！?明 方孝孺 《林泉讀書齋銘》：“匪學(xué)奚知，匪行奚臻，主敬立誠，卓為天民?！?/p>

(2).指人民；普通人。《禮記·王制》：“少而無父者謂之孤，老而無子者謂之獨(dú)，老而無妻者謂之矜，老而無夫者謂之寡，此四者天民之窮而無告者也?！薄赌印し枪ハ隆罚骸胺蛉√熘?，以攻天邑，此刺殺天民?！?清 魏源 《長沙秋懷》詩之四：“我本赤子一，天民天自育?！?/p>

寶歷

見“ 寶歷 ”。

亦作“ 寶歷 ”。指國祚；皇位?！稑犯娂ぱ嗌涓柁o三·晉朝饗樂章》：“椒觴再獻(xiàn)，寳歷萬年?！薄读簳の涞奂o(jì)上》：“雖寶歷重升，明命有紹，而du{1|1}夫丑縱，方煽京邑。”《魏書·世宗紀(jì)》：“朕幼承寶歷，艱憂在疚，庶事不親，風(fēng)化未洽?！?唐 歐陽詹 《回鸞賦》：“應(yīng)千年之寶歷，承八圣之重光?！?明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》：“玉佩朝元，寶歷迎祥?！?/p>

垂衣

見“ 垂衣裳 ”。

端拱

(1).正身拱手。指恭敬有禮，莊重不茍。《莊子·山木》：“﹝ 孔子 ﹞左據(jù)槁木，右擊槁枝，而歌 猋氏 之風(fēng)…… 顏回 端拱還目而窺之。”《晉書·隱逸傳·張忠》：“冬則緼袍，夏則帶索，端拱若尸?！薄赌鲜贰ね跚騻鳌罚骸?王弘 兄弟貴動(dòng)朝廷， 球 終日端拱，未嘗相往來?！?清 劉大櫆 《下殤子張十二郎壙銘》：“每垂髫自內(nèi)庭徐徐行至學(xué)舍，北向端拱立，長揖乃就坐。”

(2).指帝王莊嚴(yán)臨朝，清簡為政。《魏書·辛雄傳》：“端拱而四方安，刑措而兆民治?！?唐 歐陽詹 《珍祥論》：“即虐如 秦皇 ，雖車轍遍于宇內(nèi)，不如 太宗 端拱於堂上也?！?唐 黃滔 《省試王者之道如龍首賦》：“以端拱之尊比義，取產(chǎn)澤之靈合符?！?/p>

(3).謂閑適自得，清靜無為?！稌x書·阮孚傳》：“日月自朗，臣亦何可爝火不息？正應(yīng)端拱嘯詠，以樂當(dāng)年耳?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“到得無私可克，自有端拱時(shí)在?！?/p>

無為

(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) [don't]∶不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

(1).道家主張清靜虛無，順應(yīng)自然，稱為“無為”?！独献印罚骸暗莱o為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化?！薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“無為為為，而合於道，無為言言，而通乎德?！?明 方孝孺 《懶齋記》：“道家之説貴無為而主靜?！?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第三篇：“然 老子 之言亦不純一，戒多言而時(shí)有憤辭，尚無為而仍欲治天下。”

(2).儒家主張選能任賢，以德化人，亦稱為“無為”?！抖Y記·中庸》：“如此者，不見而章，不動(dòng)而變，無為而成?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》：“故為人主者，以無為為道，以不私為寳。” 宋 王安石 《贈(zèng)上元宰》詩：“民欺自不忍，縣治本無為。” 明 李贄 《藏書·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》：“圣人之學(xué)，無為而成者也。” 康有為 《上清帝第二書》：“列國并立，則爭雄角智，一統(tǒng)垂裳，則拱手無為。”參見“ 無為而治 ”。

(3).佛教語。指無因緣造作，無生住異滅四相之造作為“無為”。 漢 牟融 《理惑論》：“佛道崇無為，樂施與持戒，兢兢如臨深淵者。” 唐 李邕 《大相國寺碑》：“莊嚴(yán)不獨(dú)於示相，功德何止於無為?！?宋 蘇軾 《東坡志林·袁宏論佛說》：“其教也，以修善慈心為主，不殺生，專務(wù)清浄。其精者為沙門。沙門， 漢 言息也，蓋息意去欲，歸於無為?！?/p>

(4).不知所為；無事可作?！对姟り愶L(fēng)·澤陂》：“寤寐無為，涕泗滂沱?！薄端螘垥硞鳌罚骸敖穸俗鵁o為，有博具可見借?！?唐 韓愈 《示兒》詩：“酒食罷無為，棊槊以相娛。”

(5).沒有作用；無用?！秶Z·吳語》：“危事不可以為安，死事不可以為生，則無為貴智矣?！薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸耙猿贾詾椴豢桑昧舫紵o為也。”

(6).無所作為。 宋 王安石 《上時(shí)政疏》：“夫因循茍且，逸豫而無為，可以僥幸一時(shí)，而不可以曠日持久?！?明 李贄 《三教歸儒說》：“然則今之無才無學(xué)、無為無識(shí)而欲致大富貴者，斷斷乎不可以不講道學(xué)矣。”

(7).別做；不做?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸澳嗣擞谏賹嬛?，曰：‘無為公室不利！’” 唐 韓愈 《北極贈(zèng)李觀》詩：“無為兒女態(tài)，憔悴悲賤貧?！?明 劉基 《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》：“愿作膠與漆，無為商與參?！?/p>

(8).不用；何必?！段骶╇s記》卷二：“ 揚(yáng)雄 讀書，有人語之曰：‘無為自苦，《玄》故難傳?！薄豆旁娛攀住そ袢樟佳鐣?huì)》：“無為守窮賤，轗軻?？嘈??！?宋 王安石 《車螯》詩之二：“無為久自苦，含匿不暴陳?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“乃知天地間，有情皆可契，共保金石心，無為多畏忌?！?/p>

(9).猶無從?！妒勒f新語·方正》“ 阮宣子 論鬼神有無者” 劉孝標(biāo) 注引 漢 王充 《論衡》：“如審鬼者死人精神，人見之，宜從裸袒之形，無為見衣帶被服也。何則？衣無精神也?！?/p>

(10).無人幫助?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?子產(chǎn) 歸，未至，聞 子皮 卒，哭，且曰：‘吾已！無為為善矣。’”

(11).無事。特指無戰(zhàn)爭，無軍役之事。《詩·王風(fēng)·兔爰》：“我生之初，尚無為。我生之后，逢此百罹?！?漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“我生之初尚無為，我生之后 漢 祚衰?！?/p>

不認(rèn)為，不覺得?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸?晉 師歸， 范文子 后之。 武子 曰：‘無為吾望爾也乎？’” 楊伯峻 注：“為同謂。”

謂順應(yīng)自然，不求有所作為?！兑住だM辭上》：“易，無思也，無為也，寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故。” 孔穎達(dá) 疏：“任運(yùn)自動(dòng)，不須營造，是無為也。”《莊子·天道》：“夫虛靜恬淡寂寞無為者，萬物之本也?！?/p>

曹勛名句，安平樂/安平樂慢名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考