出自宋代邵度《挽東萊先生》:
鼻祖雍熙政,三傳壽國(guó)醫(yī)。
至今稱巨室,有子號(hào)宗師。
白璧埋黃壤,朱門罷素絲。
脊令臨祖道,無(wú)計(jì)駐靈輀。
注釋參考
鼻祖
鼻祖 (bízǔ) 始祖,比喻創(chuàng)始人 father;founder;the earliest ancestor;originator 有周氏之 蟬嫣兮,或鼻祖于 汾隅?!稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳》雍熙
謂和樂(lè)昇平?!段倪x·張衡<東京賦>》:“百姓同於饒衍,上下共其雍熙?!?薛綜 注:“言富饒是同,上下咸悅,故能雍和而廣也?!?前蜀 貫休 《陽(yáng)春曲》:“歷數(shù)雍熙 房 與 杜 , 魏公 姚公 宋開(kāi)府 ?!薄端疂G傳》第八二回:“裝扮的是:太平年萬(wàn)國(guó)來(lái)朝,雍熙世八仙慶壽?!?明 張居正 《謝召見(jiàn)疏》:“使宮府一體,上下一心,以成雍熙悠久之治?!?/p>
三傳
傳了三次?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸白?郤稱 以別,三傳矣?!?杜預(yù) 注:“ 郤稱 , 晉 大夫,始受 州 ,自是 州 與 溫 別,至今傳三家?!?/p>
(1).指解釋《春秋》的《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》。 唐 顏真卿 《魏夫人仙壇碑》:“少讀《老》、《莊》、三《傳》、五經(jīng)、百子,無(wú)不該覽。” 唐 韓愈 《寄盧仝》詩(shī):“《春秋》三《傳》束高閣,獨(dú)抱遺經(jīng)究終始?!?清 皮錫瑞 《春秋通論》:“《公羊》兼?zhèn)鞔罅x微言,《穀梁》不傳微言,但傳大義,《左氏》并不傳義,特以記事詳贍,有可以證《春秋》之義者,故三《傳》并行不廢?!?/p>
(2).多知古事之人?!秳⒅h(yuǎn)諸宮調(diào)·知遠(yuǎn)走慕家莊沙陀村入舍》:“翁翁姓 李 ,排房最大,為多知古事,善書(shū)算陰陽(yáng),時(shí)人美呼‘三傳’。”
國(guó)醫(yī)
(1).國(guó)內(nèi)最杰出的醫(yī)生?!端问贰じ呷粼G傳》:“ 若訥 彊學(xué)善記,自 秦 漢 以來(lái)諸傳記無(wú)不該通……因母病,遂兼通醫(yī)書(shū),雖國(guó)醫(yī)皆屈伏?!?清 侯方域 《南省試策一》:“譬之診脈者,標(biāo)病環(huán)集,舉不足顧,惟以攻虛邪而固根本為上,斯國(guó)醫(yī)也哉!” 陽(yáng)兆鯤 《感近事贈(zèng)亞子》詩(shī):“此身不合投人界,到此良難覓國(guó)醫(yī)?!?/p>
(2).指御醫(yī)。 宋 趙昇 《朝野類要·醫(yī)卜》:“國(guó)醫(yī),此名醫(yī)中選差,充診御脈,內(nèi)宿祗應(yīng),此是翰林金紫醫(yī)官?!?/p>
(3).中醫(yī)的舊稱。 鄭振鐸 《論武俠小說(shuō)》:“于是,‘國(guó)’字號(hào)的東西,又蜂然的遭逢時(shí)會(huì),一時(shí)并起,自國(guó)學(xué)以至國(guó)醫(yī),自國(guó)術(shù)以至武俠小說(shuō)?!?/p>
邵度名句,挽東萊先生名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考