欲談無應莫吾容，悔不居身可否中。
盡日小齋何所樂，芭蕉宜雨竹宜風。

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談無

《晉書·王衍傳》：“ 魏 正始 中， 何晏 、 王弼 等祖述《老》《莊》，立論以為：‘天地萬物皆以無為本。無也者，開物成務，無往不存者也。陰陽恃以化生，萬物恃以成形，賢者恃以成德，不肖恃以免身。故無之為用，無爵而貴矣?！?衍 甚重之。惟 裴頠 以為非，著論以譏之，而 衍 處之自若?！焙笠浴罢劅o”指談說“天地萬物皆以無為本”的觀點。 宋 蘇軾 《明日南禪和詩不到故重賦數(shù)珠篇》之二：“説有陋 裴頠 ，談無笑 王衍 ?！?/p>

不居

(1).無人居?。徊荒芫幼?。《孔叢子·雜訓》：“毀不居之室以賜窮民，奪嬖寵之祿以振困匱?！薄稘h書·嚴助傳》：“以為不居之地，不牧之民，不足以煩中國?！?顏師古 注：“地不可居?！?/p>

(2).不停留。《禮記·月令》：“﹝季秋之月﹞民氣解惰，師興不居?！?鄭玄 注：“不居，象風行不休止也。” 漢 孔融 《論盛孝章書》：“歲月不居，時節(jié)如流?！?宋 蘇軾 《答任師中家漢公》：“歲月曾幾何，耆老逝不居?！?朱自清 《兒女》：“在這件事上，我現(xiàn)在毫不能有一定的主意；特別是這個變動不居的時代，知道將來怎樣？”

(3).不占有。《老子》：“功成而不居?！辈痪樱槐咀鳌案ゾ印?。

可否

可以不可以；能不能。《左傳·襄公三十一年》：“與 裨諶 乘以適野，使謀可否。” 宋 歐陽修 《為君難論上》：“是不審事之可否，不計功之成敗也?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·音律》：“無論是非可否，悉宜聽之?！?陶鈍 《第三件棉襖》七：“妹妹雖然沒對 王成義 表示可否，可是肯定了要離婚。”

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