明皇蠹妖孽，顛倒由祿兒。
真人奮靈武，群公任安危。
笑談收兩京，鑾輅還京師。
廟社喜重安，鐘簴曾不移。
詞臣有元結(jié)，歌頌鐫浯溪。
余生千載后，每恨不同時(shí)。
半世看墨本，長(zhǎng)哦山谷詩(shī)。
鳴劍馳伊吾，有策噤未施。
十年客衛(wèi)府，斗粟不療饑。
君今聯(lián)上合，婉畫(huà)贊籌帷。
眷簡(jiǎn)隆三宮，復(fù)始可指期。
持以為君壽，勛名書(shū)鼎彝。
明年奉漢觴，重修前殿儀。
摩挲古崖石，更紀(jì)中興碑。

查看所有楊冠卿詩(shī)詞作品

以為

鼎彝

亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻著表彰有功人物的文字。 漢 許慎 《＜說(shuō)文解字＞敘》：“郡國(guó)亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文，皆自相似?！薄段倪x·任昉＜王文憲集序＞》：“前郡尹 溫太真 、 劉真長(zhǎng) ，或功銘鼎彝，或德標(biāo)素尚。” 李善 注：“《禮記》曰：鼎有銘，銘者，論譔其先祖之德美、功烈、勛勞，而酌之祭器?！蹲笫蟼鳌罚?臧武仲 曰：大伐小，取其所得，以作彝器，銘其功，以示子孫。” 宋 王安石 《韓忠獻(xiàn)挽辭》之二：“英姿爽氣歸圖畫(huà)，茂德元?jiǎng)自诙σ??！?胡適 《＜國(guó)學(xué)季刊＞發(fā)刊宣言》：“鼎彝、泉幣、碑版、壁畫(huà)、雕塑、古陶器之類(lèi)，雖缺乏系統(tǒng)的整理，材料確是不少了?！?/p>

楊冠卿名句，以浯溪磨崖頌為友人壽名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考