出自宋代王安石《寄李道人》：
李生富漢亦貧兒，人不知渠只我知。
跳過六輪中耍峭，養(yǎng)成三界外愚癡。
注釋參考
耍峭
猶苛酷。 宋 王安石 《寄李道人》詩(shī)：“跳過六輪中耍峭，養(yǎng)成三界外愚癡。”
養(yǎng)成
(1).培養(yǎng)而使之形成或成長(zhǎng)?！秴问洗呵铩け旧罚骸笆忌咛煲?，養(yǎng)成之者人也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十：“他年十二歲上就游庠的，養(yǎng)成一肚皮的學(xué)問?！?巴金 《觀察人》：“我養(yǎng)成了觀察人的習(xí)慣?！?/p>
(2).教育。 宋 王安石 《本朝百年無(wú)事札子》：“以詩(shī)賦記誦求天下之士，而無(wú)學(xué)校養(yǎng)成之法?！?宋 曾鞏 《筠州學(xué)記》：“令 漢 與今有教化開導(dǎo)之方，有庠序養(yǎng)成之法，則士於學(xué)行，豈有彼此之偏，先后之過乎？”
三界
(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無(wú)se{1-1}界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·求宗不順化》：“三界流動(dòng)，以罪苦為場(chǎng)?；M則因緣永息，流動(dòng)則受苦無(wú)窮?！?唐 寒山 《詩(shī)》之二一三：“可畏三界輪，念念未曾息?！?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“三界里，有取總災(zāi)危?！?清 龔自珍 《最錄＜列子＞》：“ 莊子 見道十三四， 列子 見道十七八，丁da{1*1}法之未東，皆未脫離三界。”道教沿用其說而稍異。 唐 呂巖 《敲爻歌》：“似此逍遙多快樂，遨游三界最清奇。”
(2).猶三屆，三期。《元史·選舉志二》：“都監(jiān)歷三界，陞務(wù)使，一周歲為滿，月日不及者通理。務(wù)使歷三界，陞提領(lǐng)。”
愚癡
(1).愚昧癡呆。 漢 王充 《論衡·論死》：“五藏不傷則人智慧，五藏有病則人荒忽，荒忽則愚癡矣?！薄栋儆鹘?jīng)·飲木筩水喻》：“有人見之言：汝大愚癡，無(wú)有智慧?！?元 無(wú)名氏 《舉案齊眉》第三折：“你道他無(wú)聰明智慧，折莫他便魯坌愚癡?！?老舍 《趕集·微神》：“愚癡給我些力量，我決定自己去見她?！?/p>
(2).佛教語(yǔ)。三毒之一。謂無(wú)通達(dá)事理之智明。《瑜伽師地論》卷八六：“癡異名者……亦名愚癡，亦名無(wú)明，亦名黑闇?！薄斗ㄈA經(jīng)·譬喻品》：“愚癡暗蔽，三毒之火。”
王安石名句，寄李道人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
