靈草獨(dú)醒山雨外,可曾持到漉巾前
出自宋代方岳《劉遜子架閣餉江茶》:
醉眠彭澤幾何日,只與吟詩(shī)辦秫田。
靈草獨(dú)醒山雨外,可曾持到漉巾前。
注釋參考
靈草
(1).仙草,瑞草。《文選·班固<西都賦>》:“於是靈草冬榮,神木叢生?!?李善 注:“神木、靈草,謂不死藥也?!薄段倪x·江淹<雜體詩(shī)·效郭璞“游仙”>》:“ 崦山 多靈草,海濱饒奇石。” 劉良 注:“靈草,芝草也?!?宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》:“朱明洞里得靈草,翩然放杖凌蒼霞?!?/p>
(2).對(duì)某些植物的美稱(chēng)。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美茶具十詠·茶人》:“天賦識(shí)靈草,自然鐘野姿?!贝酥覆琛?唐 皎然 《湛處士枸杞架歌》:“天生靈草生靈地,誤生人間人不貴?!贝酥歌坭?。 唐 蘇拯 《藥草》詩(shī):“國(guó)忠在臣賢,民患憑藥力,靈草猶如此,賢人豈多得?!贝酥杆幉?。
獨(dú)醒
獨(dú)自清醒。喻不同流俗?!冻o·漁父》:“ 屈原 曰:‘舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放!’” 唐 杜甫 《贈(zèng)裴南部》詩(shī):“獨(dú)醒時(shí)所嫉,羣小謗能深?!?宋 曾鞏 《西亭》詩(shī):“空羞避俗無(wú)高節(jié),轉(zhuǎn)覺(jué)逢人惡獨(dú)醒。” 明 劉基 《述志賦》:“ 楚 屈原 之獨(dú)醒兮,眾皆以之為咎?!?清 孫枝蔚 《端陽(yáng)前一日》詩(shī):“焉知千秋事,且免獨(dú)醒嘆。”
可曾
同“ 可憎 ”。《敦煌變文集·丑女緣起變文》:“ 王郎 見(jiàn)妻端正,指(拍)手喜歡,道數(shù)聲可曾?!?/p>
(1).曾否;是否。 元 無(wú)名氏 《看錢(qián)奴》第四折:“滿口假悲慈,可曾有半文兒布施?!?賀敬之 《放歌集·西去列車(chē)的窗口》詩(shī):“你可曾想見(jiàn):那些年輕人火熱的胸口,在渴念人生路上第一個(gè)戰(zhàn)斗?!?/p>
(2).已經(jīng)。 清 李漁 《奈何天·崖略》:“花燈彩轎,可曾備下了么?”
漉巾
即漉酒巾。 明 王世貞 《雪中寄張職方莊》詩(shī):“客自呼投轄,君能問(wèn)漉巾?!眳⒁?jiàn)“ 漉酒 ”、“ 漉酒巾 ”。
方岳名句,劉遜子架閣餉江茶名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考