皇家駿命承蒼穹，烝民這杰生維嵩。
圣賢會(huì)合若符契，坐致四海登熙隆。
三階清平九鼎重，指麾拱揖安華戎。
人情誰(shuí)不樂(lè)將相，往往皓首忘疲癃。
北平飲乳尚懷印，千秋乘車(chē)猶入宮。
唯公致政年甫至，耳目明利志氣充。
幡然脫去萬(wàn)鐘祿，心儀高遠(yuǎn)如翔鴻。
靈臺(tái)不復(fù)絓塵務(wù)，至德恬淡含黃中。
英華純粹積不發(fā)，事業(yè)轉(zhuǎn)為文字工。
大篇短韻間金石，遠(yuǎn)追吉甫流清風(fēng)。
刻雕眾物非用意，默與元化參神功。
應(yīng)劉鮑謝事奇巧，細(xì)瑣豈足夸才雄。
裸圭夷玉清廟器，肯與環(huán)玦爭(zhēng)玲瓏。
絳賬生徒東閣客，微官拘縶如樊籠。
言詩(shī)何敢望商賜，幸得誦詠祛童蒙。
昏花病目不自惜，服膺盥手書(shū)一能。
千金這產(chǎn)不可易，子孫寶蓄傳無(wú)窮。

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靈臺(tái)

塵務(wù)

世俗的事務(wù)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》：“ 王江州 夫人語(yǔ) 謝遏 曰：‘汝何以都不復(fù)進(jìn)，為是塵務(wù)經(jīng)心，天分有限？’”《魏書(shū)·任城王云傳》：“陛下必欲割捐塵務(wù)，頤神清曠者，冡副之寄，宜紹寶歷，若欲捨儲(chǔ)，輕移宸極，恐非先圣之意，駭動(dòng)人情。” 唐 段成式 《閑中好》詞：“閒中好，塵務(wù)不縈心。坐對(duì)當(dāng)窗木，看移三面陰?！?明 袁宏道 《西京稿序》：“已居 燕 ，結(jié)社葡桃棚下，諸韻士日課方外言，以詩(shī)為塵務(wù)，不暇搆也?！?/p>

至德

最高的道德；盛德。《易·繫辭上》：“陰陽(yáng)之義配日月，易簡(jiǎn)之善配至德?！薄墩撜Z(yǔ)·泰伯》：“ 泰伯 其可謂至德也已矣。”《史記·商君列傳》：“論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：“ 荀君 清識(shí)難尚， 鐘君 至德可師?！?/p>

恬淡

黃中

(1).心臟；內(nèi)德。古代以五色配五行五方，土居中，故為黃為中央正色。心居五臟之中，故稱(chēng)黃中?！兑住だぁ罚骸熬狱S中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發(fā)於事業(yè)，美之至也。” 漢 蔡邕 《司空楊秉碑》：“非黃中純白，窮達(dá)一致，其惡能立功立事。”《南史·沉約傳》：“汝并黃中英爽，終成奇器?！薄段簳?shū)·高允傳》：“ 高子 黃中內(nèi)潤(rùn)，文明外照，必為一代偉器?！?章炳麟 《訄書(shū)·序種姓下》：“同柢者，其玉步同；異柢者，其玉步異。是以有黃中而無(wú)陰血，無(wú)所析也。”

(2).中間黃色。 晉 陸機(jī) 《桑賦》：“故其形瑰族類(lèi)，體艷眾木，黃中爽理，滋榮煩縟。” 宋 韓維 《謝到水仙二本》詩(shī)：“黃中秀外干虛通，乃喜嘉名近帝聰。”原注：“此花外白中黃，莖干虛通如蔥，本生 武當(dāng) 山谷間，土人謂之天蔥?！?清 錢(qián)謙益 《蠟梅》詩(shī)之二：“莫以黃中笑梔貌，狗蠅今日遍江鄉(xiāng)?！?/p>

(3).指皇帝?！稑?lè)府詩(shī)集·郊廟歌辭六·唐五郊樂(lè)章》：“黃中正位，含章居貞?！眳⒁?jiàn)“ 黃中君 ”。

司馬光名句，謝始平公以近詩(shī)一卷賜示名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考