出自宋代徐僑《偶書》：
有原一本流無(wú)窮，有物萬(wàn)殊生不同。
自從太極兩儀后，往古來(lái)今感應(yīng)中。
注釋參考
本流
(1).水的干流。比喻本錢。 唐 韋絢 《劉賓客嘉話錄》：“某所居 安邑里 巷口有鬻餅者，過(guò)戶，未嘗不聞謳歌。一旦召與語(yǔ)，貧窘可憐，因與萬(wàn)錢，令多其本……后過(guò)其戶，則寂然不聞謳歌聲，謂其逝矣。及召乃至，謂曰：‘爾何輟歌之遽乎？’曰：‘本流既大，心計(jì)轉(zhuǎn)粗，不暇唱《渭城》矣?！?/p>
(2).水的干流。比喻事物發(fā)展的主要方向。 朱自清 《中國(guó)歌謠·歌謠的起源與發(fā)展》：“《詩(shī)經(jīng)》、《玉臺(tái)新詠》、《樂(lè)府詩(shī)集》所錄才是歌謠的本流，那是抒情的。”
無(wú)窮
無(wú)窮 (wúqióng) 沒(méi)有窮盡;沒(méi)有止境 infinite;boundless;inexhaustible;endless;interminable;unending 接天蓮葉無(wú)窮碧。——宋· 楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》 樂(lè)亦無(wú)窮?！濉?方苞《左忠毅公逸事》 無(wú)窮逸致?！鳌?李漁《閑情偶寄·種植部》 受享無(wú)窮?！濉?黃宗羲《原君》 傳之無(wú)窮。 后患無(wú)窮 無(wú)窮的悔恨萬(wàn)殊
各不相同。亦指各種不同的現(xiàn)象、事物?！痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“包裹風(fēng)俗，斟酌萬(wàn)殊?！?晉 葛洪 《抱樸子·暢玄》：“玄者，自然之始祖，而萬(wàn)殊之大宗也。” 宋 王安石 《寄吳沖卿》詩(shī)：“物變極萬(wàn)殊，心通才一曲?！?清 王夫之 《讀四書大全說(shuō)·論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)篇五》：“仁、義、忠、孝，固無(wú)非性者，而現(xiàn)前萬(wàn)殊，根原一本，亦自不容籠統(tǒng)?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十六章：“此蓋謂行雖萬(wàn)殊，而歸致是一?！?/p>
不同
(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢(shì)》：“所習(xí)不同，所務(wù)各異，言勢(shì)殊也?！?前蜀 韋莊 《關(guān)河道中作》詩(shī)：“往來(lái)千里路長(zhǎng)在，聚散十年人不同?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》二：“他們想問(wèn)題做事情的方法，他們的歷史習(xí)慣，跟我們不同。”
(2).不同意?！端螘埳蹅鳌罚骸疤鹃L(zhǎng)史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都?！薄赌淆R書·鄱陽(yáng)王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號(hào)令， 粲 等閉城門上仗，誰(shuí)敢不同？”
(3).不和。《后漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家?！?/p>
徐僑名句，偶書名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
