文章有正派，此派公獨(dú)傳。
中絕僅如線，鸞膠真續(xù)弦。
自有乘法累，吾道幾棄捐。
相挻入茫昧，一律爭(zhēng)談玄。
誰(shuí)洗新學(xué)腸，少愈自圣顛。
斯文日琢喪，未喪關(guān)諸天。
上帝實(shí)惠顧，為時(shí)生此賢。
高文破崖岸，天地登大全。
論事似陸贄，實(shí)錄如史遷。
緒余寄吟詠，直追風(fēng)雅篇。
根本于丘軻，道德其淵源。
如奏清廟瑟，三嘆遺音存。
如聞陽(yáng)春曲，和者奚寡焉。
公昔在西掖，絲綸代王言。
胥吏俱腕脫，思涌驚飛泉。
玉堂久揮翰，夜席屢為前。
禁中得頗牧，可但詞采專(zhuān)。
草書(shū)招贊普，傳檄定幽燕。
欲清塞北塵，自許素志堅(jiān)。
經(jīng)綸天下手，經(jīng)綸天下手，繪像期凌煙。
異論忽矛盾，去國(guó)可翩然。
申伯宣輔相，有時(shí)于蕃宣。
帆錦落天東，寒色與江連。
雪意聚忽散，雁字整復(fù)偏。
行行采石江，斗酒酹謫仙。
古來(lái)文士貴，寵數(shù)極異恩。
金井沃醉面，落筆動(dòng)至尊。
愿言投譖者，以雪千載冤。
偉哉扶靴氣，寧復(fù)事拘變質(zhì)攣。
異世儻周調(diào)，一系五湖船。

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斯文

(1).佛教語(yǔ)。指護(hù)法眾天神。佛經(jīng)言欲界有六天，se{1-1}界之四禪有十八天，無(wú)se{1-1}界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱(chēng)之曰諸天?！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷一：“佛告比丘， 毗婆尸菩薩 生時(shí)，諸天在上於虛空中，手執(zhí)白蓋寶扇，以障寒暑風(fēng)雨塵土?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬?！薄抖鼗妥兾膮R錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養(yǎng)塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱(chēng)嘆，諸天愛(ài)護(hù)讚精明?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“法堂里擺列著諸天圣像。”《西游記》第十七回：“諸天遂來(lái)洞口報(bào)知。”

(2).指神界的眾神位。后泛指天界；天空。 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬(wàn)日，然后得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩(shī)：“不知身與諸天接，卻訝云從下界生?！?/p>

沈繼祖名句，送洪內(nèi)翰知太平府名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考