出自宋代王炎《題蒼玉軒》:
羽客家何在,翠微有仙躅。
誰(shuí)謂絳闕遠(yuǎn),功行要純熟。
小筑開(kāi)壺天,燕坐媚幽獨(dú)。
室中閱丹經(jīng),檐外養(yǎng)修竹。
竹清不受塵,人清不受俗。
意甚珍惜之,命名以蒼玉。
此玉可種不可餐,檀欒秀色青于藍(lán)。
瑯玕碧樹(shù)未足貴,直節(jié)虛心同歲寒。
風(fēng)前歷歷戛球磬,雪里珊珊鳴佩環(huán)。
他年化作蒼龍去,紫霄直上追鸞驂。
注釋參考
小筑
(1).指規(guī)模小而比較雅致的住宅,多筑于幽靜之處。 唐 杜甫 《畏人》詩(shī):“畏人成小筑,褊性合幽棲。” 宋 陸游 《小筑》詩(shī):“小筑清溪尾,蕭森萬(wàn)竹蟠?!?清 吳偉業(yè) 《春日小園》詩(shī):“小筑疎籬占緑灣,釣竿斜出草堂間?!?張?zhí)煲?《兒女們》:“ 廉大爺 在新造的 菩提小筑 里,于是 廣川伯伯 小心地進(jìn)了那扇圓洞門(mén)?!?/p>
(2).古代毬戲的一種擊球動(dòng)作。 宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·宰執(zhí)親王宗室百官入內(nèi)上壽》:“左軍先以毬團(tuán)轉(zhuǎn)眾,小筑數(shù)遭;有一對(duì)次毬頭小筑數(shù)下,待其端正,即供毬與毬頭,打大膁過(guò)毬門(mén)?!?/p>
壺天
(1).傳說(shuō) 東漢 費(fèi)長(zhǎng)房 為市掾時(shí),市中有老翁賣(mài)藥,懸一壺于肆頭,市罷,跳入壺中。 長(zhǎng)房 于樓上見(jiàn)之,知為非常人。次日復(fù)詣翁,翁與俱入壺中,唯見(jiàn)玉堂嚴(yán)麗,旨酒甘肴盈衍其中,共飲畢而出。事見(jiàn)《后漢書(shū)·方術(shù)傳下·費(fèi)長(zhǎng)房》。后即以“壺天”謂仙境;勝境。 唐 張喬 《題古觀》詩(shī):“洞水流花早,壺天閉雪春?!?宋 王安石 《上元戲呈貢父》詩(shī):“別開(kāi)閶闔壺天外,特起 蓬萊 陸海中?!?元 無(wú)名氏 《抱妝盒》第一折:“尚兀自嫌他拘倦,向御園中別是一壺天?!?清 鈕琇 《觚賸·杜曲精舍》:“﹝ 李雪木 ﹞自到 杜曲 ,神隱壺天者,數(shù)晨夕矣。”亦作“ 壺中天 ”。 唐 李白 《贈(zèng)饒陽(yáng)張司戶燧》詩(shī):“蹉跎人間世,寥落壺中天?!?唐 白居易 《酬吳七見(jiàn)寄》詩(shī):“誰(shuí)知市南地,轉(zhuǎn)作壺中天?!?宋 陸游 《壺天閣》詩(shī):“乃知壺中天,端勝縮地脈。”
(2).傳說(shuō)仙人 施存 有一壺,中有天地日月,自號(hào)“壺天”,人稱“壺公”。參見(jiàn)“ 壺公 ”。
燕坐
(1).安坐;閑坐。《儀禮·燕禮》“賓反入,及卿大夫皆説屨升,就席” 漢 鄭玄 注:“凡燕坐必説屨,屨賤不在堂也?!?賈公彥 疏:“凡在堂立行禮不説屨,安坐則説屨……以其屨在足賤,不宜在堂,陳於尊者之側(cè)也?!?宋 梅堯臣 《寄謝開(kāi)封宰薛贊善》詩(shī):“燕坐禽鳥(niǎo)寂,吟哦簿書(shū)退?!?元 蔣正子 《山房隨筆》:“ 漫塘先生 與客燕坐,指窗外櫻桃惟一實(shí),共以為笑?!?明 文徵明 《春雨漫興》詩(shī):“焚香燕坐心如水,一任門(mén)多長(zhǎng)者車(chē)。” 葉圣陶 《北上日記》:“餐廳頗寬暢,其上層為吸煙室與燕坐間?!?/p>
(2).指坐禪。 宋 蘇軾 《成都大悲閣記》:“吾燕坐寂然,心念凝默,湛然如大明鏡?!?明 宋濂 《寂照?qǐng)A明大禪師壁峰金公設(shè)利塔碑》:“越七日,水退。競(jìng)往視之,禪師燕坐如平時(shí),唯衣濕耳?!?/p>
(3).指施食。 清 袁枚 《新齊諧·徐先生》:“ 宿 俗,富饒之家,每日必設(shè)一家常飯,置外廳堂,不拘來(lái)客,皆就食焉,號(hào)曰燕坐?!?/p>
幽獨(dú)
(1).靜寂孤獨(dú)。亦指靜寂孤獨(dú)的人?!冻o·九章·涉江》:“哀吾生之無(wú)樂(lè)兮,幽獨(dú)處乎山中?!?唐 杜甫 《久雨期王將軍不至》詩(shī):“天雨蕭蕭滯茅屋,空山無(wú)以慰幽獨(dú)?!?唐 司空?qǐng)D 《秋思》詩(shī):“勢(shì)利長(zhǎng)草草,何人訪幽獨(dú)?”
(2).獨(dú)處。 清 陳確 《講義二·盡心章》:“古有謂性為天所命者,非推高之詞也,正欲合言之而使學(xué)者反求諸幽獨(dú)之地焉耳?!?清 譚嗣同 《仁學(xué)》二:“莫顯乎微,容色可徵意旨;莫見(jiàn)乎隱,幽獨(dú)即是大廷。”
王炎名句,題蒼玉軒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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