無(wú)為理,萬(wàn)法弗能過(guò)
出自元代劉處玄《望蓬萊 以上道藏仙樂(lè)集卷四》:
修行好,應(yīng)化學(xué)齋科。
旦望焚香參禮圣,書閑夜靜眾吟哦。
智慧性明多。
無(wú)為理,萬(wàn)法弗能過(guò)。
外行內(nèi)功真了了,煉成鉛汞出娑婆。
得道免閻
注釋參考
為理
(1).擔(dān)任獄官。《管子·小匡》:“ 弦子旗 為理?!?尹知章 注:“理,獄官?!薄俄n詩(shī)外傳》卷二:“ 楚昭王 有士曰 石奢 ,其為人也,公正而好直。王使為理?!?/p>
(2).指當(dāng)?shù)胤焦倮簟?元 鄭光祖 《三戰(zhàn)呂布》第一折:“今在此 河 北為理,保一方寧?kù)o無(wú)虞?!?/p>
(3).猶治理。 唐 鄭處誨 《明皇雜錄》卷上:“ 開元 中,上急於為理,尤注意於宰輔?!?/p>
萬(wàn)法
佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)dharma,意譯“法”,指事物及其現(xiàn)象,也指理性、佛法等。“萬(wàn)法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士<夷夏論>》:“《金剛般若》,文不踰千,四句所弘,道周萬(wàn)法?!?宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》:“而況於出三界,了萬(wàn)法,不生不老,不病不死,應(yīng)物而無(wú)情者乎?!?明 汪廷訥 《獅吼記·攝對(duì)》:“有則萬(wàn)法俱來(lái),無(wú)時(shí)一絲不掛,貧僧 佛印 是也?!?/p>
劉處玄名句,望蓬萊 以上道藏仙樂(lè)集卷四名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考